四卷。《续集》四卷。清李因笃(1633－?)撰。李因笃字天生，一字子德。陕西富平人。康熙中荐鸿博，试列一等，授翰林院检讨。不久，以母老由辞归，遂不复仕。其学宗朱熹，工诗，尤精音训。著《受祺堂诗集》、《汉诗音注》等。此书内容卷一疏一篇、策六篇；卷二策七篇；卷三序七篇、记三篇、碑一篇、疏一篇、傅二篇；卷四志铭五篇、墓表四篇、行实一篇，启三篇，杂著二篇。续集卷一傅八篇、序十五篇，卷二序二十四篇；卷三书二十九篇、记一篇、碑六篇、记三篇、祭文七篇；卷四墓志铭十四篇、墓表二篇、行实一篇。今有清道光十年(1830)刻本行世。
约164—约260三国时义阳新野(今属河南)人，字敬达。汉末大乱，随姊入蜀，为益州牧刘璋宾客。善《左氏春秋》，精文字训诂。刘备定益州，以为典学校尉、太子家令。后主时为虎贲中郎将。诸葛亮驻汉中，请为军祭
中医术语。又称处方，或称药方。方指医方，剂古作齐，指调剂。《汉书·艺文志》：“调百药齐和之所宜”。由中药组成，是中医用于临床治疗的主要方法之一。药物通过有机配合成为方剂，既能相得益彰，又能相辅相成，更
读音：Fēng酆姓主要是以国名为姓，源于姬姓。武王克商，封己弟于酆邑（今湖南永兴北），世称酆侯，其后人以原封国名为姓。酆姓较为少见，后在京兆郡发展成望族，世称京兆望。酆姓历史人物有酆谋，太平天国举
1914年依前广肇罗道改置，属广东省。治番禺县 (今广东广州市)。辖境约当今广东罗定、云浮、新兴、恩平、台山以东，龙门、增城、东莞、深圳以西，封开、广宁、清远、佛冈以南地区。1920年废。1914年6
即“康里”。
源见“管中窥豹”。大致地看到事物的某一部分。《老残游记续集遗稿》二回：“他又好修饰，你瞧他这屋子，就可略见一斑了。”聂绀弩《谈〈野叟曝言〉》：“以后还要引用原文，即使不读全书，也可以略见一斑的。”述补
亦作东武山。在今四川射洪县西北武东乡境。《方舆纪要》 卷71射洪县 “金华山” 条下： “县东七里有武东山，亦高秀，以武水经其西而名。” 唐陈子昂世居于此。
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即宵城。在今湖北天门市东。《方舆纪要》卷77景陵县 “京山城” 条下： “又县东六十里有笑城。相传宋将毕再遇与金兵对垒，夜遁，惟系羊击鼓，金兵既觉，欲追之，知已无及，一笑而已，因名。” 《清一统志·安