卫生要旨
一卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)口译，浙右海琴氏(生卒年不详)笔述。此书是继《西医内科全书》而作。刻于光绪八年(1883)。篇首为总论，次为论寿考康宁、内外集益、各病之由、病赖良医、饮食养身之要、辨正食物本草、调养、整饬全家、推爱乡邑、为国培元等内容，卫生诸说略备，内容十分丰富。刻印于广州。此书十分通俗，不尚艰深，辞多率直易懂，对岭南之风土习俗多加针贬。有博济医局本。
一卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)口译，浙右海琴氏(生卒年不详)笔述。此书是继《西医内科全书》而作。刻于光绪八年(1883)。篇首为总论，次为论寿考康宁、内外集益、各病之由、病赖良医、饮食养身之要、辨正食物本草、调养、整饬全家、推爱乡邑、为国培元等内容，卫生诸说略备，内容十分丰富。刻印于广州。此书十分通俗，不尚艰深，辞多率直易懂，对岭南之风土习俗多加针贬。有博济医局本。
《太平御览》卷三九六引《风俗通》：“陈国张伯喈弟仲喈妇炊于灶下，至井上，谓喈曰：‘我今日妆好不（不同否）？’伯喈曰：‘我伯喈也。’妇大惭愧。其夕时，伯喈到更衣，妇复遂牵其背曰：‘今旦大误，谓伯喈为卿。
官名。金枢密院在签书枢密院事下设同佥枢密院事一员，正四品。元于成宗大德十年(1306)在佥院下置同佥三员，后定置二员，正四品。官名。元置，为枢密院的佐官。见“枢密院”。
即今广西北流市北二十里民乐镇。清光绪《广西舆地全图》北流图：北有民乐墟。
同“白足”。唐李商隐《上河东公启》之三：“彼则传之于赤髭疏主，示之于白足禅师。”【词语白足禅师】 成语：白足禅师汉语词典：白足禅师
源见“芒刺在背”。谓对隐患的疑惧。《周书．闵帝纪论》：“政由宇氏，主怀芒刺之疑。”
全称《唐京师至德观法主孟法师碑》，亦称《至德观法主孟静素碑》。唐贞观十六年(642)刻。岑文本撰，褚遂良楷书。此碑原存长安城内兴道坊至德观。北宋时，移入京兆府学。金、元时毁失。传世有清李宗瀚藏宋拓残本
官署名。唐置，隶太常寺。贞元七年(791)置礼院直二人，九年置礼院修撰、检讨各一人，掌教礼仪，事许专达。五代沿置，掌郊庙制度，检讨礼仪故事。宋初设判院，掌礼仪制度。天圣元年(1023)增置同知太常礼院
西魏废帝二年 (553) 改南浦县置，为安乡郡治。治所即今四川万县市。《寰宇记》 卷149万州南浦县： 鱼泉县 “以地土多泉，民赖鱼罟为名”。北周改为安乡县。古县名。西魏废帝元年(552年)析朐
源见“芝焚蕙叹”。比喻贤士亡逝或遭贬谪。宋王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。”【词语芝焚】 汉语词典：芝焚
【介绍】：名或作。宋太平州芜湖人，字敏若，号橘林。石禹勤孙。哲宗元符三年进士。徽宗宣和元年复中博学鸿词科。梁师成当事，或劝柔一见，柔不从，遂被排摈。有《橘林集》。