一卷。清蒋湘南撰。蒋湘南字子潇，固始人。道光间举人。著有《七经楼文钞》、《周易郑虞通旨》等书。此书为象数派易学著作。作者认为“卦气乃归藏之法，归藏乃黄帝之历”。而所谓“历象”，即分别为黄帝创制的甲子历法和易象。“上古未有书契，伏羲画卦以象天、地、人、物，本名之为象。黄帝作甲子历，即取六十四卦分爻值日，以纪历中之节气，故名之为历象。”“而历始于黄帝，则所谓历象者，非甲子历而何?历与象连名，非卦气而何?”以历象为卦气，其说颇似有所据，但以《归藏》当黄帝之历，则于古籍无征。书末有《卦气序》和《卦气证》，所引明备翔实，值得一读。有光绪十四年(1888)会心阁刻本。
古地名。约位于今甘肃省东部，具体地点不详。陇西鲜卑乞伏氏居地之一。东晋成帝咸和年间(326—334)，乞伏司繁(西秦国君乞伏国仁之父)立，率部迁驻其地。废帝太和六年(371)，为前秦苻坚所破，归降，失
春秋时楚人钟仪被俘后仍演奏楚国的音乐。《左传．成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税（脱）之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘伶人也。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
精心玩味，反复推敲。宋代周紫芝《竹坡诗话》卷二：“有明上人者，作诗甚艰，求捷法于东坡。（东坡）作两颂以与之，其一云：‘字字觅奇险，节节累枝叶，咬嚼三十年，转更无交涉。’”东坡：即苏轼，号“东坡”。【词
仕隋为将帅，数从征讨，有名於时。(，参见《北史》)
在今山东临朐县西南二十五里。《水经·巨洋水注》： 熏冶泉 “水出西溪，飞泉侧濑于穷坎之下，泉溪之上源，麓之侧有一祠，目之为冶泉祠。按《广雅》 金神谓之清明，斯地盖古冶官所在，故水取称焉”。
书名。明马元调编。137卷。合刊唐代中期诗人白居易(一说西域龟兹人)《白氏长庆集》、鲜卑诗人《元氏长庆集》。※元稹与白居易平素交谊甚笃，常相唱和，同为新乐府倡导者，世称“元白”，唱和之诗雅呼“元和体”
在今台湾省花莲县南。南源出台东县北大坡山，西源出秀姑峦山东坡(乐乐溪)，在富里镇南汇合北流， 至花莲县南大港口入太平洋。连横《台湾通史·疆域志》：台东州“又有秀姑峦之溪，可资灌溉。溪水入海之处曰大港，
金天眷元年(1138)置，治会宁府(治今黑龙江阿城市南白城)。辖境约相当今黑龙江中、下游，乌苏里江、松花江、嫩江流域和大兴安岭一带。正隆二年(1157)改称会宁府路，大定十三年(1173)复旧。领节镇
在今新疆精河县东。清徐松 《西域水道记》 卷3： 鄂垒扎拉图，“准语，鄂垒，高耸之象;扎拉，冠上缨也。相传准夷击服回人，于此加服冠缨，故名”。乾隆 《西域图志》 卷11： 鄂垒扎拉图，“乾隆二十一年冬