四卷。清卢文弨(详见《诗考校注》)撰。此书丁氏善本书室《藏书志》称为善而又善之本。今所见此书，当为乾隆四十五年(1780)重校后，写官所录副本，且非最后定稿，故书后无卢氏初校跋语，亦无卢氏庚子年(1780)序。书中多朱笔校正字体及勾勒涂抹之处，殆为卢氏手笔。此书是否定稿付刊，今已不考。此书曾归振绮堂汪氏，汪小米复为详校，后又经冯柳东，李芗芷、陈扶雅、徐北溟、曹柳桥诸家增校。同光年间复归丁氏善本书室保存。此书校注，广搜博取，不拘汉宋门户，校勘精审。国学图书馆获此书底本，曾议影印出版，然因书中朱墨交错，韱题复叠，难以摄影，故难以实施。后遂改为由馆员依经文篇第，汇录诸家韱识于卢氏各条之下，并从《卢抱经文集》中增抄序跋，以丁氏善本书室《藏书志·诗考题记》列于篇首。此书荟萃诸说，展卷了然。所憾者不能见群贤之笔迹。此书乾隆四十五年所留底本藏于国学图书馆。此外有民国二十四年(1935)写印本。
即永明体。指南朝齐武帝永明年间沈约、谢朓、王融等人创造的诗歌体裁。因其讲求声律和对仗，与汉魏两晋诗歌有明显的变化，故称新体诗。新体诗是古体诗向唐代近体诗发展的过渡形式。
读音：máo bó【源】 周文王之子叔郑之后有毛伯氏，见《路史》(15，60，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注据《路史》云： “周毛叔郑之后有毛伯氏。”叔郑为周文王第八子，封於毛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1893清福建闽县(今福州)人，字可庄。光绪进士。授翰林院修撰。光绪六年(1880)提督山西学政。十三年命在上书房行走。次年上疏痛陈列强侵凌之势，历数各地水旱蝗灾，请朝廷励精图治，整顿纪纲，赈恤灾
亦称大乘有宗。与中观宗并称为大乘佛教的两大派别。为公元四、五世纪时，古印度无著、世亲两兄弟所创。因无著著《瑜伽师地论》等，故以经名宗。世亲初习小乘萨婆多(说一切有)部教义，后遍学大乘教义，著有《唯识三
官名。北周置，司武上大夫属官，正二命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
①亦名西陉关。唐置。在今山西代县西北雁门关西雁门山上。东西两山夹峙，中路盘旋崎岖，形势险要，为山西三关之冠。北宋为防御契丹重地。元废。明洪武七年(1374)复置，筑关城于今址，周二里有奇，为戍守重地。
《淮南子．说林训》：“山云蒸，柱础润。”古人从实践中观察到基础湿润是雨将来到。后遂用为咏雨之典。唐．刘言史《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗：“望霖窥润础，思吹候生条。”
?—1641清初将领。蒙古察哈尔部人。姓乌弥。初为察哈尔部大臣。天聪八年(1634)，察哈尔林丹汗兵败后，率200余户从哈屯河归附后金，隶蒙古正黄旗。崇德元年(1636)，授一等男爵。三年(1638)
官署名。北宋太祖开宝三年(970 )置于京师，掌商人以钱换券事务。商人在京师纳钱于左藏库后领券，凭券在外地各州领钱，以便其经商。