南宋书
六十卷。明钱士升撰。钱士升事迹详见《周易揆》。是书是因《宋史》繁冗，故为删削，所刊削者为一些奏疏，以及所历任官职，其它史事无甚增删。但在删削中，有其不妥之处。如《宋史》有奸臣、叛臣传，意在告诫后人，但此书却仍将奸臣、叛臣列于众传之中，名为遵《隋书》以前体例，其实为其一短。是书亦有其长，如以前史书将道学、儒林分别立传，而此书合为一传，对学术中扫除门户之见，有一定作用，因而受到学者推崇。
六十卷。明钱士升撰。钱士升事迹详见《周易揆》。是书是因《宋史》繁冗，故为删削，所刊削者为一些奏疏，以及所历任官职，其它史事无甚增删。但在删削中，有其不妥之处。如《宋史》有奸臣、叛臣传，意在告诫后人，但此书却仍将奸臣、叛臣列于众传之中，名为遵《隋书》以前体例，其实为其一短。是书亦有其长，如以前史书将道学、儒林分别立传，而此书合为一传，对学术中扫除门户之见，有一定作用，因而受到学者推崇。
唐．孟郊《孟东野集》卷九《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛，以求佛保祐，有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行，“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋．刘攽《中山诗话》：“王丞相（王安石
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“马援铜柱”。指东汉马援所标铜柱。明陈子龙《送张孝廉游广州》诗：“应题汉将柱，独上武王台。”
在今贵州务川仡佬族苗族自治县西北。《清一统志·思南府》： 青岩关 “在务川县西北四十里，接正安州界。路通南川”。
见“桑日”(1936页)。
北宋置，属庆州。当在今甘肃庆阳县附近地。元丰二年 (1079) 废。
学官名。十六国北燕置。《晋书·冯跋载记》跋下书云：“可营建太学，以长乐刘轩、营丘张炽、成周翟崇为博士郎中，简二千石已下子弟年十五已上教之。”
南朝宋、齐时人，字叔绍，祖籍东海(郡治今山东郯城)。有孝行，善请谈，历为正员郎、诸府佐。而以医术著名于世，善治疑难病症。
清章学诚的史学命题。隋末唐初王通、陆鲁望，元刘因，明王守仁、李贽，清傅山、袁枚等人，都有“经即史”说，但只涉及六经中的一部分，且多从体裁言之。章学诚《文史通义》中的《易教》、《经解》等篇，系统而明确提
形容置身事外，不参予过问。明方孝儒《豫让论》： “袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?” ●唐韩愈《祭柳子厚文》： “不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。” 斫(zhuo)： 砍，削。唐韩愈在