【源】 有穷，古诸侯国，见《地谱》(17，62)。后羿自(故城在今河南滑县东)迁穷石(故城有三种说法，一说在今河南;一说在今山东德州和陵县境;一说在今湖北英山)，号有穷氏，因氏，见《姓源》(7，17，21，60)。 【望】安邑(17，418)
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “古诸侯国也，至后羿，篡夏后相。”当以国为氏。《姓氏考略》 引 《姓源韵谱》亦注： “后羿自(按： 古地名， 在今河南滑县东) 迁于穷石(按： 亦古地名，所在未确。一说在今河南省境，即穷谷; 一说在今山东德州; 一说在今安徽英山)，号有穷氏。”
官名。清朝道录司主官。掌天下道教之事。天聪五年 (1632) 设，一人，由道官带原品衔充任。道光二十四年 (1844) 定制，兼正一等街。
官名。《周礼》秋官之属有禁杀戮下士二人，掌禁止民人互相伤害凶杀。北周依《周礼》之制置禁杀戮中士，正二命;禁杀戮下士，正一命。属秋官府布宪中大夫。
同“髀肉复生”。清董元恺《庄椿岁．芦沟桥晓行》词：“髀里肉增，鬓边丝减，车尘扰扰。”
古代跪拜礼之一。行礼人跪而拱手，俯头至于手，与心平。见《周礼·春官·大祝》贾公彦疏。是男子常拜之礼。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“白土城”(597页)。
即“鲁仲连”。
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等
即今四川汉源县西北之流沙河上源飞越水，以源出飞越山为名。《旧唐书·地理志》飞越县：“仪凤四年，分汉源于飞越水置县，属雅州。”
唐铜镜。全称金银平脱天马鸾凤镜。1963年陕西省博物馆收集，镜为圆形，直径30厘米，重2450克，高圆钮，连枝花瓣复萼钮座，座外缠枝花草之中有双跃马及两只飞凤，各相对称。马和凤之空间有一对飞翔之小凤及