六卷。清阎若璩(详见《尚书古文疏证》)撰。此书乃若璩之孙学林所编，亦有吴玉搢编纂之本。学林尊拜阎氏家学，故全依原文，不遗半字，一一录编，没有体例。学林自序称：“卷一至卷六乃大父有疑即录，自为问难之书。其中有已校订者，有止存旧说而未校订者。或谓已校订者自当付梓，未校订者乃古人旧说，似宜删去。学林以是皆先人疑而订之义，何敢妄加去取。”此书，卷五乃学林之弟学机，寻依先祖之说，历尽数年，陆续编辑成帙。学林对此卷不加分析，予以录入，是想遵照原义，以继成先祖之学。卷六皆录若璩诗词。若璩学识渊博，无所不通，惟有词赋，平生涉猎甚少，学林录刻，足以显露若璩之短。此本较之玉搢之本，尚缺乏条理。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即《集古录》。
【介绍】：见玄觉。
读音：Fùsèliè【源】 清满洲八旗姓。世居屯昂阿(23，63，180)。【变】 清正红旗满洲马甲八十二之妻为富色里氏(260)，〔富色里〕似即富色哷之异译。清代满族姓氏。世居屯昂阿地方，乃满八
大理院内部机构。掌法庭的录供，例案的编辑及本院文牍、会计事务。主官有都典簿一人，秩从五品，下设典簿四人，秩从六品，分任文牍、会计事务，并监守印信;主簿六人，秩正七品，掌录供、编案、译电及督同录事缮写文
【介绍】：宋袁州分宜人，字公善。为朝散郎，监司知其才，以吉州素号剧繁，檄权知州事，居不越月，境内称治。时黄庭坚知太和，作诗赞之。
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
【生卒】：557—641【介绍】：字信本，潭州临湘(今湖南长沙南)人。仕隋，任太常博士。唐初，历给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。新、旧《唐书》有传。主编类书《艺文类聚》，今存。善文能诗，尤
指战国齐人陈仲子。据晋皇甫谧《高士传》载：陈仲子携妻隐于楚之於陵，自号於陵仲子，自己操持生业，隐而不仕。楚王闻其贤，欲以为相，又逃走，为别人灌园。后因以“於陵子”代指隐士。李颀《答高三十五留别便呈于十
见“白马氐”。