十四卷。明冯从吾(生卒年不详)撰。冯从吾字仲好，号少墟，长安(今陕西西安)人。万历十七年(1589)中进士，选庶吉士，后改御史。因被夺官归故里，家居讲学十余年。天启(1621－1627)初，起大理寺少卿，擢副都御史。立首善书院于京师。后又被削职，书院被毁。师事许孚远。著有《冯少墟文集》、《冯少墟续集》、《元儒考略》等。此书为在各地会讲的语录。主要阐发性本源清，使清者勿浊，浊者复其清，此便是学，圣贤学问，全在知性，性有义理之性，气质之性；儒学以理为宗，佛学以生死为宗，佛、道二学不能兼儒学，而儒学则全可兼佛、道二学。冯从吾为甘泉学派代表人物之一，此书是研究冯从吾和甘泉学派学术思想的重要资料。
《旧唐书．孝友传．张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特敕吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸
源见“丰屋蔀家”。谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。晋袁宏《后汉纪．光武帝纪七》：“起第宅，采椽粗朴，足避风雨。常称丰屋之戒，若不修德，虽有崇台广厦，犹传舍也。”【词语丰屋之戒】 成语：丰屋之戒
①在今广东潮州市西北韩江西。《舆地纪胜》 卷100潮州： 海阳山“在海阳县”。《清一统志·潮州府》 引 《广东通志》： 海阳山 “在县北一十里”。②古名阳海山、阳朔山。即今广西东北部兴安、灌阳、灵川、
1900年(光绪二十六年)以农民为主体的反帝爱国运动。义和团源自义和拳、梅花拳、大刀会等民间秘密结社以及秘密宗教白莲教。义和拳、梅花拳最初流行于山东、直隶等地，以“保卫身家，防御盗贼”相号召，设坛练拳
【介绍】：宋筠州高安人，字用和。才识明敏，博闻洽记，尤练达条章。当路嘉其才，辟掾史，执法平允。年三十四即归隐，惟以养亲教子为乐。总管张公畴敬其为人，荐诸集贤，赐称德逸处士。
官名。隋炀帝始置河渠署，有令及丞各一人，属都水监。唐沿置，令一人，正八品下;丞一人，正九品上;掌修补堤堰、渔钓、川泽鱼醢之事。所属有府、史、典事、掌固、长上渔师、短番渔师、明资渔师诸职。
官署名。北宋真宗景德三年(1006)， 改在京铸钱监置。掌造铜、铁、鍮石(黄铜)诸器及铙、钹、钟、磬等。设监官，以京朝官、三班使臣充任。
①亦名姥山。在今安徽繁昌县东北三十里三山镇南。《舆地纪胜》卷18太平州：老山，“《旧经》云：有三峰，一曰老子，二曰方丈，三曰泰望。老子尝游此有石室案几，洞门石上有柱杖迹”。②在今江西宜春市西南。《明一
源见“乘鸾”、“卜凤”。比喻夫妻和谐。宋陈著《西江月．寿吴景年》词：“箫 玉和鸣云里，彩衣娱舞风前。”
《后汉书．卓茂传》：“卓茂字子康，南阳宛人也。……时尝出行，有人认其马。茂问曰：‘子亡马几何时？’对曰：‘月余日矣。’茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：‘若非公马，幸至丞相府归我（茂时为