养生弗佛二论
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正。但其《养生论》中称“圣有心而无为，无为则能平情，情平总归无情，所以长生久视”。此又转入黄老之说。因非纯系儒学，而被列入杂家类。
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正。但其《养生论》中称“圣有心而无为，无为则能平情，情平总归无情，所以长生久视”。此又转入黄老之说。因非纯系儒学，而被列入杂家类。
①一作缪国。西周封国，在今河南固始县东北蓼城冈。春秋时为楚所灭。《左传》： 文公五年(前622)，“冬，楚公子燮灭蓼”。即此。②亦称。 春秋国名。 在今河南唐河县南六十六里湖阳镇。《左
官名合称。北魏九卿中，以太常、光禄勋、卫尉为三卿，其品位较其余六卿为高。各有丞为属官，即太常丞、光禄勋丞、卫尉丞，合称三卿丞。孝文帝太和十七年(493)《职令》中，太常丞位五品下;二十三年改制后，三卿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．吴隐之传》：吴隐之字处默，濮阳鄄城人。迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。寻守廷尉、秘书监、御史中丞，领著作如故，迁左卫将军。“虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝瀚衣，乃披絮，勤苦同於贫庶。”晋
源见“灞陵呵夜”。谓违禁夜饮迟归。宋苏轼《铁沟行赠乔太傅》诗：“老去同君两憔悴，犯夜醉归人不避。”
?—前620春秋时宋国国君。公元前636—前620年在位。名王臣，一作壬臣。宋襄公之子。即位后不久，背楚盟而亲晋。成公四年(前633)，楚攻宋，告急于晋。次年，与晋、齐、秦之联军败楚于城濮(今山东鄄城
即“玉昔帖木儿”。
?—1882清顺天宛平(今北京城西南)人，祖籍浙江山阴(今绍兴)，字柏侪、百斋，号仙根。道光进士，授编修。道光二十二年(1842)起，历任河南道监察御史、云南临安知府及迤南道等。咸丰三年(1853)擢
读音：tí见《韵会》。
即今河南浚县西南六十里淇门。当卫河与淇河交汇处。《旧五代史·梁书 ·太祖纪》： 唐大顺元年 (890)，朱全忠 “令庞师古、霍存下淇门、卫县”。北宋置淇门镇。即今河南省滑县东南淇门。唐大顺元年(890