养生弗佛二论
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正。但其《养生论》中称“圣有心而无为，无为则能平情，情平总归无情，所以长生久视”。此又转入黄老之说。因非纯系儒学，而被列入杂家类。
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正。但其《养生论》中称“圣有心而无为，无为则能平情，情平总归无情，所以长生久视”。此又转入黄老之说。因非纯系儒学，而被列入杂家类。
读音：Xièqiū【源】 系自姬姓。周宣王支子食采于谢丘，因以为氏，见《风俗通》(1，6，17，21，60)。【变】 一作〔谢邱〕(17)。【人】 谢丘章，春秋时鲁人(21)。历史上罕见复姓。《姓氏考
【生卒】：?—1645【介绍】：明松江府华亭人，字彝仲。好古博学，工诗文。与陈子龙等结几社，与复社相应和。崇祯十年，与陈子龙同第进士。授长乐知县，善决疑狱。南明弘光时官吏部考功司主事，未就职。南都亡后
【介绍】：清浙江钱塘人，字柏舟。吴太末女。未嫁而夫卒，衰麻往哭，遂不归母家。善诗词，长调更工。有《柏舟集》。
《汉书．武帝纪》：太始三年，“行幸东海，获赤雁，作朱雁之歌。”（歌见《汉书．礼乐志》）汉武帝于太始三年巡察东海郡时，得到一只朱雁，以为是祥瑞之鸟，故作歌以祝颂。后用为咏盛世升平之典。唐．元稹《代曲江老
【介绍】：明松江府上海人，字君实。万历四十七年进士。由知县擢礼科给事中，以疏劾魏忠贤，削籍。崇祯初复官，官至左副都御史。
宋时盖、涂、静、当、直、时、飞、宕、恭等九州(今四川茂县、汶川地区)少数族的统称。各自推一人为州将，常诣茂州(治今茂县)受约束。政和五年(1115)直州将郅永寿等内附。以其地建寿宁军、延宁军，旋废。七
官署名。元英宗至治三年(1323)由缮珍司改立，秩正三品。领以达鲁花赤一员、总管二员，下设同知、副总管。辖上都诸色民匠提举司、大都等路诸色人匠提举司等大小机构三十余所。官署名。元中统五年(公元1264
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。徽宗宣和间，为虎翼卒。时接伴使傅察为金人所害，将官武汉英裹察尸骨，命其负以归。及至涿州，为金人所获而囚之土室，凡两月。后伺守者怠，毁垣逃出，归以尸骨交察家属。
【生卒】：约630—689【介绍】：唐代选学家。扬州江都(今江苏扬州)人。李邕父。有雅行，学通古今，不善属文，故人称“书簏”。曾从曹宪学《文选》。高宗显庆中，累补太子内率府录事参军、崇贤馆直学士，兼沛