十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。作者认为，《公羊》《穀粱》二传重在阐发《春秋》大义，不同于《左传》之重在纪事，而《左传》失于诬妄，其事其义俱不足尽信；但《公》《穀传》二传中，有掺杂《左氏》之文而影响经义的情况，有拘泥于《左氏》之文而影响经义的情况，更有窜入《左氏》之文，致使事义俱害的情况，因此，对《公》《穀》二传之说宜审慎鉴别。此书将《公羊》《穀》二传中的异同之处汇辑比照，辨别订正其是非，对《左传》发例解经的内容亦附而录之，对三家的褒贬之例尚称不偏不倚，有一定参考价值。此书是兆锡治经诸作中较为可取的一种，但也有明显的不足：作者在驳正《公》《穀》所载史事时，往往连带《左氏》所载一并驳之，始终未离宋儒臆断之窠臼。有雍正、乾隆间寅清楼刊《九经补注》本。
【介绍】：三国魏略阳清水氐人。杨腾后裔。世为部落大帅。魏拜为百顷氐王。
【生卒】：?——1677姓富察。满洲镶红旗人，鄂拜之子。初任王府长史。康熙十三年(1674)署副都统，后迁镶红旗蒙古副都统，率师出征吴三桂叛乱，守栈道险要，屡破敌军。康熙十六年战死长沙。谥敏壮。予三等
高等教育机关。见“大学”。
官名。宋朝置，为太常寺所属教坊之属官。管理舞乐，为乐工之长。清初亦置，为礼部教坊司属官。顺治元年 (1644) 设，十七人。雍正七年(1729)改教坊司为和音署，遂废。官名。宋代教坊的都色长的属员，为
明正统十一年 (1446) 置，属松潘卫。治所在今四川松潘县南镇江关。《明史·四川土司传》： 洪武二十六年 (1393)，“西番思曩日等族来归，进马百三十匹，命给金铜信符并赐文绮袭衣”。弘治三年 (1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
罗：搜寻；织：编造。指虚构罪名，陷害无辜。出自唐来俊臣之事迹。来俊臣(651－697年)，雍州万年(今陕西西安)人。武则天时，以告密受重用，曾任侍御史、兰台御史中丞等职。他曾与党羽编造《告密罗织经》，
汉王延寿《鲁灵光殿赋》序：“鲁 灵光殿者，盖景帝 程姬之子恭王 馀之所立也……遭汉中微，盗贼奔突，自西京 未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。”后因以“鲁灵光殿”喻硕果仅存的人或事物。明王思任《留
书名。作者不详，约系金或元初人所作。元初官方修订的《农桑辑要》和王祯所著的《农书》都曾引用此书。
【生卒】：?——1755姓赫舍里。满洲正黄旗人。希福之曾孙。官至内阁学士、礼部侍郎。雍正元年(1723)进士，选庶吉士。乾隆中，先后出使安南、朝鲜正使，袭一等子爵。乾隆二十年卒。【生卒】：?—1755