佛说观无量寿佛经义疏
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不趣眼，立义甚精。又如所述佛心者大慈悲，是一句依地持经云：大小各有众生缘、法缘、无缘三种，义颇精到。亦存不足之处，如疏意虽判是经为顿教法轮，只据为凡夫说，不从小而入大为言。对研习无量寿经有一定参考借鉴作用。现常见版本是北京刻经处本。
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不趣眼，立义甚精。又如所述佛心者大慈悲，是一句依地持经云：大小各有众生缘、法缘、无缘三种，义颇精到。亦存不足之处，如疏意虽判是经为顿教法轮，只据为凡夫说，不从小而入大为言。对研习无量寿经有一定参考借鉴作用。现常见版本是北京刻经处本。
【介绍】：明湖广黄陂人，字迂公。有《和花间词》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1697或1698—1773【介绍】：清江苏山阳人，字藉五，号山夫，晚号顿研、钝根。曾以贡生补镶蓝旗教习，晚官凤阳训导。生平专治文字训诂之学。有《别雅》、《说文引经考》、《山阳志遗》等。
即今甘肃岷县南迭藏河，为洮河支流。《方舆纪要》 卷60岷州卫： 叠藏河 “在卫城东门外，源出分水岭，下流入于洮河”。
藏传佛教(喇嘛教)噶举派之一。创始人达布拉杰。此人乃米拉日巴弟子，出生于塔布，因曾从医，故称塔布拉杰(即“塔布医生”之意)。因于北宋宣和三年(1121)在前藏塔布地区建冈布寺传法，又称冈布巴。所传教法
战国齐邑。在今山东滕州市西北。《孟子·公孙丑》：“孟子去齐，居休”，即此。西汉初曾为侯国。景帝封楚元王子富为休侯。
①山名。又名防山、茅山。在浙江绍兴市东南。相传夏禹大会诸侯，于此计功，故称会稽。陈羽《小江驿送陆侍御归湖上山》：“今夜渡江何处宿，会稽山在月明中。”②郡名。秦置。治所在今苏州市，辖今江苏东部及浙江西部
【生卒】：1435—?【介绍】：明福建龙溪人，字进卿。天顺四年进士。授工部主事，历转户部员外郎、郎中，撮钱谷枢要，作《指南录》。官至广东左布政使。
一作忒耳迷、迭儿迷、迭里迷。在今哈萨克斯坦阿姆河北岸特尔梅兹。《元史·薛塔剌海传》： “从征回回、河西、钦察、畏吾儿、康里、乃蛮、阿鲁虎、忽缠、帖里麻、赛兰诸国，俱以砲立功。”即“迭儿迷”。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌登河卫。永乐五年(1407)正月，该地女真首领来朝，以其居地置卫，与喜乐温河等11卫同时设立。在前苏联境内乌第河流域。