一卷。清包诚(生卒年不详)撰。包诚字兴言，泾县(今属安徽)人。同治年间曾官湖北同知。从学于张宛邻，私淑黄元御。张宛邻崇拜黄元御之医术，令包氏校雠黄氏诸书。包氏尤致力于《伤寒论》的研究。认为《伤寒论》文奥义精，难以记诵，如注家不明旨意，不分纲目，读者难解大旨。故撰此书。书中以表格形式阐发伤寒六经辨证之法。将太阳经分为本病中风、伤寒、兼证、阳盛八腑、阴盛八脏、坏病、不治病七种；将阳明病经分为脏病连经、腑病、阴病、不治病四种；将少阳经分为经病、本病、入阳明病、入三阴病、坏病五种；将太阳经分为脏病连经、脏病二类；将少阳厥阴经分为脏连经、脏病、不治病三种；将汗下宜忌分为可汗、可吐、可下等六种。各种内容下面以方药附之。此书均以表格形式，钓玄提要，条理清楚，简明扼要，博而能约，便于记诵。就证列治，明晰精当。便于后学研究仲景之学。有同治十年(1871)湖北崇文书局刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
相连缀貌。韩愈《寄崔二十六立之》：“子宁独迷误，缀缀意益弥。”
又作“卯粮寅支”。寅、卯：我国农历以天干、地支纪年。地支中有寅年、卯年，按顺序“寅”年在前而“卯”年在后。此典指寅年就预先支用了下一年(卯年)的粮食。赵光(?－1865年)，字蓉舫，昆明人。清嘉庆二十
见“浑天”。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字伯美。晚年求学于无证道人，工画山水花鸟人物，与吴门张宏齐名。平日不以诗名，要自潇洒脱俗。尝作山水图、山水卷。
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、
明置，在今广西昭平县东。《方舆纪要》卷107昭平县：九冲营“其地倚山为险，瑶僮常屯聚于此。万历中，设营戍守”。
年二十任中庶子，为孙吴皇太子孙登宾客。为人机敏，善辞令，有才名。【介绍】：三国吴南阳人。初任中庶子，年二十。为太子孙登宾客。时廷尉监隐蕃交结豪杰，衜拒不与之通，时人怪之。后蕃叛逆，众乃服。位至桂阳太守
源见“孟嘉落帽”。指重阳宴饮游乐。唐李郢《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》诗：“莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。”
读音：Rìｈóｕｌｕǒｚǐ【源】 彝族姓。属阿杜尔仆家支(375)。