文字末出现或未被普遍使用以前，人们用以记录数字、事件、或传递信息等的方法。中国古代文献早有记载。《易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《周易正义》引郑康成注：“事大，大结其绳;事小、小结其绳”。结绳记事在中国边疆各民族中也普遍存在。严如煜《苗疆风俗考》：“苗民不知文字……，性善记，惧有忘，则结于绳。为契卷，刻木以为信。”解放以前，我国云南的独龙族、怒族、佤族、瑶族，西藏的珞巴族，还用其记日;傈僳族以其记时日和帐目;哈尼族以其记时日和借债;纳西和普米族，以其记时日、传递信息和召集群众;锡伯族以其记谱系。这种记事方法，在古代埃及、波斯、秘鲁等民族中，也屡有所见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《韩诗外传》卷八：“昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也？’御曰：‘故公家畜也。罢而不为用，故出放之也。’田子方曰：‘少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之
即今江西永丰县东北视田。明初置巡司于此。万历中废。
中央行政总机关，即中央政府。民国初置，由国务总理、各部总长组成，总理国家政务。官署名。北洋政府时期设置，按照民国元年《临时约法》的规定，实行责任内阁制，以国务院和各部作为行政中枢，国务总理与各部总长同
书名。清末何良栋辑。五十二卷。辛丑条约签订后，清政府设立外务部，被迫推行一些新政。何氏乃继葛士濬《皇朝经世文续编》、陈忠倚《皇朝经世文三编》，搜辑新出救时济世之文成此编。西人论说亦采入。治体、学术、吏
【生卒】：?—1272【介绍】：宋泉州晋江人，字君畴，号阳岩。理宗宝庆二年进士。历知古田县、通判建宁府。拜监察御史兼说书，累疏劾宦官权贵。由知潭州迁广东转运判官，决疑狱、劾贪吏、治财赋皆有法。度宗朝进
官名。西晋置，郡府属官，掌文书记录，位在主记室下。官名，汉置，为主记室的省称，也简称记室。汉朝郡府置主记室史，县府置记室史，掌文书表报。《后汉书·百官五》：“主记室史，主录记书，催期 会，无令史。”晋
门墙；门下。韩愈《示儿》：“跹跹媚学子，墙屏日有徒。”
早上发布的政令，晚上又改变了。比喻政令不断更改，变化无常。《汉书．食货志上》：“急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。”并列 早晨下达的政令，到晚上就更改。形容政令多变。语本《汉书·食货志上》：“勤苦如此，
见“枉尺直寻”。《三国志·蜀书·郤正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。”【词语尺枉寻直】 成语：尺枉寻直汉语词典：尺枉寻直