会语支言
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
黄帝号“有熊氏”。《白虎通．号》：“黄帝有天下，号曰：‘有熊’。有熊者，独宏大道德也。”
在今浙江磐安县南十四里翠峰寺。元置孝义巡司于此。明洪武七年(1374)改置镇守百户，后废。
【介绍】：唐瀛州河间人。累官度支郎中。中宗景龙三年，自宋州刺史授越州刺史，旋改相州刺史。玄宗开元初，为潭州都督，为政公平，民歌为“尹佛子”。官至司农少卿。
948—982即辽景宗。辽朝第五代皇帝。969—982年在位。字贤宁，小字明扆，又作明记。契丹族。辽世宗※耶律阮次子。天禄五年(951)，父被耶律察割谋反所杀，时年四岁，藏于积薪中，得免。穆宗耶律璟即
见“罕麻卫”(1173页)。
支撑社稷的重臣，也称社稷臣。《晏子春秋·内篇杂上·第十三》：“公曰：‘然夫子之于寡人何为者也？’对曰：‘婴社稷之臣也。’公曰：‘何谓社稷之臣？’对曰：‘夫社稷之臣，能立社稷；别上下之义，使当其理；制百
丑奴之弟。多立战功，袭檀州节度使。后在追及信安战斗中，战死。
602—668隋末唐初天水(今属甘肃)人，俗姓赵。年十二从法顺出家，聪颖好学，对《摄大乘论》，以及《十地》、《涅槃》、《毗昙》、《成实》、《地持》等经论均有征研。后从智正学《华严经》，又从地论师慧光《
官署名。元朝置，秩从五品，隶宣徽院。设于世祖至元十三年(1276)，掌沙糖、蜂蜜煎造供应及各地进贡果木。置达鲁花赤、提点、大使、副使各一员。