三卷。清汪绂撰。绂字灿人，号双池，江西婺源人，初名烜。作者之学博综儒经，著述颇丰。此书系作者搜辑经书言乐者汇合而成，共分三卷：卷一首录舜典命夔章，次录《周礼·大司乐》，末补述乐律五声八音乐器乐舞，后附或问若干条，作者申明经义，辨析精详，对琴徽的安置及上弦之法皆详阐其理。其论器数亦详。卷二录《乐记》一篇，于记文之后详释章句，发明旨趣。对声音性情相关之理多有发挥。此卷还录有《周子通书》作乐章，予以申解。卷三为乐章，有工歌十一篇，笙歌九篇，但只存三篇，其余仅存其目，这些皆由作者据旧谱斟酌而成。后为琴谱笙谱，作者论述笙琴指法颇为完备。书末附《大成乐谱》。今存双池丛书本。
明代东蒙古部落。又译作恩衮、恩库特、翁科特等。源于金元之际的※“汪古惕”(汪古)。明中期，为蒙古勒津(满官嗔，后称土默特)集团的属部，著名的达延汗之妻满都海哈屯即该部绰罗斯拜特穆尔丞相之女。其后沿革史
清雍正十二年(1734)升陈州为府。治淮宁县(今淮阳县)。辖境相当今河南淮阳、沈丘、商水、太康、西华、项城、扶沟等市县地。1913年废。
即莲蓬山。在今河北秦皇岛市北戴河。海拔153米。前滨渤海，北戴河潆其后，为游览胜地。《明一统志》卷5永平府：渝河“南流至连峰山入于海”。旧有联峰海市，为榆关胜景之一。
见《十二楼》。
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其六：“神仙排云出，但见金银台。”唐．李善注：“《汉书》：‘齐威、宣、燕昭，使人入海，求蓬莱方丈瀛州，此三神山者，仙人及不死之药皆在焉。而黄金白银为宫阙，
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父
即“高泰祥”(1916页)。
同“芋魁饭豆”。清唐孙华《夏日园居杂咏》之十：“苦草王瓜随地满，芋魁豆饭一生过。”【词语芋魁豆饭】 成语：芋魁豆饭汉语词典：芋魁豆饭
【介绍】：崔涂作。一作《除夜有怀》，又作《除夜有感》。此诗说尽羁旅飘泊苦情苦境。首联极言入蜀孤行之艰险遥远。颔联写除夜孤景，为传诵名句。颈联写羁旅孤情。末联点题，抒天涯孤感。贺裳曰：“读之如凉风凄雨飒
一名仓子埠。即今湖北新洲县西三十八里仓埠镇。西濒武湖。清嘉庆十四年(1809)置巡司驻此。