黄陵庙(黄陵庙前莎草春)
【介绍】：
李群玉作。一作李远诗。黄陵庙，舜之二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，在洞庭湖畔。此诗描写在黄陵庙前巧遇船家少女，刚一出现，又悠然而去。小诗清新流丽，质朴传神。俞陛云曰：“诗言黄陵女儿，荡轻舟而去，无限愁心，付诸云水。其茜裙游女，托微波之辞耶，抑空明兰桨，望断美人耶?此类诗，重在音节苍凉入古，而微意自在其间，不烦说尽也。”(《诗境浅说续编》)
【介绍】：
李群玉作。一作李远诗。黄陵庙，舜之二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，在洞庭湖畔。此诗描写在黄陵庙前巧遇船家少女，刚一出现，又悠然而去。小诗清新流丽，质朴传神。俞陛云曰：“诗言黄陵女儿，荡轻舟而去，无限愁心，付诸云水。其茜裙游女，托微波之辞耶，抑空明兰桨，望断美人耶?此类诗，重在音节苍凉入古，而微意自在其间，不烦说尽也。”(《诗境浅说续编》)
【生卒】：?—902【介绍】：唐末五代新郑人。徐彦若子。天祐初历司勋、兵部员外郎，户部、兵部郎中。后为孙儒将。儒败于杨行密，绾帅所部归钱镠。镠爱其骁勇，以其兵为中军，号武勇都，署绾为右都指挥使。已而作
400—454南朝宋东莞莒县(今属山东)人，字含文。晋末，为太尉刘裕世子中军参军。宋元嘉中，历官建平郡太守等。元嘉二十七年(450)，北魏太武帝率大军攻宋，乃以为辅国将军，率万人北救，进至盱眙(今属江
蒙医物理疗法之一。为※瑟博素疗中的简易疗法。即杀死牲畜，立剥其皮，披在患者身上，或包裹患处。13世纪时，蒙古族已用此种疗法治病。忽必烈曾用鱼皮治鸡眼。后此法一直在牧区流行。至今，蒙古地区仍有用畜、兽皮
傈僳语音译，意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼)，不能用咒语驱鬼或杀鬼，也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨
字幼道，穆帝皇后父，何充弟。孤高寡欲，有才名，官府屡征不就，唯诵佛经，修营塔庙。
六卷。清阚凤楼纂。阚凤楼字仲韩，安徽合肥县人，咸丰中以诸生从军，荐保至知县，分发江苏，遂寓苏垣。此书草创于咸丰、同治年间，延至光绪三十三年(1907)方由其孙阚铎校对印行。《新疆大记》武昌存古学堂铅印
晋．袁宏《后汉纪》卷一：“萧王（光武帝刘秀）至中山，群臣上尊号，王不听，诸将固请。王召冯异问以群臣之议。……王曰：‘我昨梦乘赤龙上天，觉悟，心中悸动，此何祥也？’异再拜贺曰：‘此天命发于精神，心中悸动
不分卷。清叶德辉(1864－1927)撰。事迹见《观古堂诗录》条。此集为作者辛亥(1911)以前所作，大都酬应之文，然明白醇实，固非泽于古者深，不能有此典雅。辛亥(1911)以后所作《陈氏庚焕、衢州孔
?—1461明永平滦州(今河北滦县)人。宦官。初依王振门下。正统初，先后监军征麓川、兀良哈。正统十三年(1448)，与太监王瑾同为监军，镇压邓茂七起义。景泰中分掌京营。景泰八年(1457)，与武清侯石
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。