鲁人髽
髽，妇人去掉发罩而用麻束发。《左传·襄公四年》载：鲁国为了救鄫国而攻打邾国，败，死亡众多。国内妇人迎丧时，以麻束发，并以此沿为吊丧之俗。后因以“鲁人髽”为服丧或吊孝之典。皮日休《卒妻怨》：“处处鲁人髽，家家祀妇哀。”亦作“鲁妇髽”。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。”
髽，妇人去掉发罩而用麻束发。《左传·襄公四年》载：鲁国为了救鄫国而攻打邾国，败，死亡众多。国内妇人迎丧时，以麻束发，并以此沿为吊丧之俗。后因以“鲁人髽”为服丧或吊孝之典。皮日休《卒妻怨》：“处处鲁人髽，家家祀妇哀。”亦作“鲁妇髽”。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。”
五卷。清释自如、吴仁敌同撰。自如，上方山兜率寺僧。吴仁敌，江苏江宁(今南京)人。《上方山志》乾隆二十九年(1764)刻本，共五卷。分名胜、人物、建置、文部、物产。其谓上方山曰，山在顺天府房山县西南四十
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
读音：Dènglíng【源】 系自芈姓。春秋时楚公子食采于邓陵(故城或在今湖北襄阳北)，后因氏(6，7，12，15，17)。【人】邓陵子，南方墨者，见《庄子·天下篇》(6，7，21)。历史上罕见复姓。
【生卒】：?——1861萧山(今属浙江)人。咸丰十一年，被“贼”劫获，不就范，投水而死。
在今江苏淮安市 (淮城镇) 北。《清一统志·淮安府二》： 韩侯钓台 “在山阳县北，与漂母祠为邻”。
【介绍】：梁州城固(今属陕西)人。习儒业，不喜仕进，事耕稼。老而以家产分奴婢；与妻隐于山中。元和间，郑余庆辟之为节度参谋。后诏征为起居郎，未赴。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首又10
【介绍】：见元结。
清毛张健编。四卷。是《唐体肤诠》的续编，又专选唐105家七律诗501首，以大历以后诗人为多。诗后有评语，偶有题解、圈点。前有毛氏自序1篇。有清康熙刻本。
官员奖励方式之一。北洋政府于民国二年(公元1913年)规定，进级和加俸均为县知事奖励的第三等。
李园，李树园。在李树下正冠，有偷李之嫌。语出《乐府诗集·君子行·古词》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。”后以“李园冠”为避嫌之典。郑愔《贬降至汝州广城驿》：“将调梅铉实，不正李园冠