韩愈资料汇编
吴文治编。中华书局1983年出版，为《古典文学研究资料汇编》之一种。全书113．6万字，选录中唐至近代有关韩愈的评述530余家，引书近600种。其书选材以对韩愈的思想及诗文创作进行评述的资料为主，兼及有关韩愈生平事迹、作品考辨、字义疏证的资料。全书资料集中，内容丰富，颇便读者。但限于时风，重虚谈而轻实学，要是一憾。
吴文治编。中华书局1983年出版，为《古典文学研究资料汇编》之一种。全书113．6万字，选录中唐至近代有关韩愈的评述530余家，引书近600种。其书选材以对韩愈的思想及诗文创作进行评述的资料为主，兼及有关韩愈生平事迹、作品考辨、字义疏证的资料。全书资料集中，内容丰富，颇便读者。但限于时风，重虚谈而轻实学，要是一憾。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于宗喀之江嘉。从龙珠嘉措受戒出家，拜敦珠嘉措为师，于安多大部分寺院进行巡迥讲辩。后赴西藏，于哲蚌寺郭芒扎仓学习五部大论，由四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒，接受各种佛法经教。
一名鹦鹉湖，亦名东湖。在今浙江平湖市城区东。《续汉书·郡国志》 海盐县刘昭注：“案今计偕簿，县之故治，顺帝时陷而为湖，今谓为当湖。大旱湖竭，城郭之处可识。”
驹：小马。雏：幼鸟。借喻为才华出众的孩子，常用作恭维语。典出晋陆云之事迹。陆云(262－303年)，字士龙，吴郡吴县华亭(今上海市松江)人。陆机的弟弟，西晋著名文学家。十六岁举贤良，为太子舍人，后拜尚
女真族在氏族社会未期形成的军事组织，后为女真社会军事、行政、生产合一的社会基层单位。一作明安穆昆。女真语“猛安”，意为千夫长;“谋克”，意为百夫长。习称猛安为千户，谋克为百户。女真族在由氏族制度向国家
向阳的山坡。卢纶《山中一绝》：“阳坡软草厚如织，因与鹿麋相伴眠。”
1858—1925浙江黄岩(今台州)人，字玫伯，一字星垣，号默庵。清光绪举人。光绪十七年(1891)入福建学政沈源深幕。二十一年又入江苏学政龙湛霖幕。会台州修府志，归主纂修，兼主讲清献、东湖文达诸书院
同“慈乌”。唐杜甫《题桃树》诗：“帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。”明高启《送黄僧母入道》诗：“江夏千年有故家，至今乔木哺慈鸦。”【词语慈鸦】 汉语词典：慈鸦
字无可，华州华阴(今属陕西)人。孙沔攻侬智高，请可参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴州习俗敬鬼废医，娶妇必索钱财，贫女至老不能嫁。可定约规，立制度，违抗者有罪，革除旧俗。改华原县主簿，惩罚贪吏及不法富
?—前402战国时楚国国君。公元前407—前402年在位。名当。楚简王之子。立六年，被“盗”所杀。
即“葛逻禄”(2184页)。