雷处士
指南朝宋雷次宗。雷次宗入庐山，拜高僧慧远为师，本州辟从事，朝廷以员外散骑侍郎征，并不就。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷处士”或“雷居士”指德高而不仕者。亦指与高僧结交者。耿?《宿万固寺因寄严补阙》：“为报故人雷处士，尘心终日自劳生。”李端《同司空文明过坚上人故院》：“我与雷居士，平生事远公。”
指南朝宋雷次宗。雷次宗入庐山，拜高僧慧远为师，本州辟从事，朝廷以员外散骑侍郎征，并不就。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷处士”或“雷居士”指德高而不仕者。亦指与高僧结交者。耿?《宿万固寺因寄严补阙》：“为报故人雷处士，尘心终日自劳生。”李端《同司空文明过坚上人故院》：“我与雷居士，平生事远公。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
朝鲜族民间游戏之一。亦称踏瓦。流行于延边等地区。今已不盛行。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载，农历正月十五日，“村民老弱成群夜出城外，鱼贯伏行，后前相续，连亘不绝。令一幼女子步行其上，左右扶掖，唱喏来
辽代特有的陶瓷器。形状摹仿契丹族所使用的各种皮袋容器。由于壶的上部有鸡冠状的孔鼻，故称鸡冠壶，亦称马镫壶。鸡冠壶
在今陕西咸阳市东北，长安县西北。亦名咸阳原、咸阳北坂、洪渎原。《左传·僖公二十四年》：富辰曰，“毕、原、酆、郇，文之昭也”，指此。周文王、武王、周公皆葬于此。《史记·周本纪》：“九年，武王上祭于毕。”
1009—1084北宋人，字厚之。其先为临川(今属江西)危氏，唐末徙杭州，易姓元，遂为钱塘(今浙江杭州)人。天圣进士。调江宁府推官，历任知县，善治狱，累擢度支判官。皇祐中，侬智高据岭南，除广东转运使。
去：休弃。封建礼教规定休弃妻子，有所谓“七出”、“三不去”。无家可归者、为公婆守过三年丧者、娶时丈夫贫贱而后富贵者不能休弃，称为“三不去”。《大戴礼记．本命》：“妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三
始名承贵，后改名。杨光远长子。后晋时曾任莱州防御使。光远举兵后，他与弟承祚劫持其父出降，被授职汝州防御使。后晋灭亡，被契丹所杀。(，参见《新五代史》)【生卒】：?—947【介绍】：五代时沙陀部人。杨光
【介绍】：五代后唐明宗李嗣源妃。邠州人。本饼家女，有美色，号“花见羞”。初为梁故将刘鄩侍儿，鄩卒，归后唐李嗣源。及嗣源即位为明宗，封淑妃，事皇后甚谨。闵帝尊为皇太妃。后为刘知远所杀。
①北宋置，属河清县。在今河南济源市西南七十八里长泉村。金属孟津县。后废。②北宋置，属青神县。在今四川青神县西。明曹学侄《蜀中名胜记》卷12青神县：“《志》云：长泉镇有麒麟桥，王蜀时，麒麟见于此，因立麒
①乐府《近代曲》之一。为巴渝一带的民歌。李益《送人南归》：“无奈孤舟夕，山歌闻《竹枝》。”刘禹锡据以改作新词，歌咏三峡风光和男女恋情，盛行于世。刘禹锡、白居易等俱有《竹枝》、《竹枝词》之作。②唐教坊曲