踏铜桥
朝鲜族民间游戏之一。亦称踏瓦。流行于延边等地区。今已不盛行。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载，农历正月十五日，“村民老弱成群夜出城外，鱼贯伏行，后前相续，连亘不绝。令一幼女子步行其上，左右扶掖，唱喏来往，若踏桥状。女儿先唱曰：‘是何桥’，伏者齐应曰：‘青溪山铜桥’。遵大路，而或东或西，达宵而止”。有些地方，形成人桥(后者抬前者腰，曲身)之后，从最后一人开始过桥，这样最后一个人变成最前面的人。人人轮流过桥，边踏桥边歌，直至尽兴。
朝鲜族民间游戏之一。亦称踏瓦。流行于延边等地区。今已不盛行。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载，农历正月十五日，“村民老弱成群夜出城外，鱼贯伏行，后前相续，连亘不绝。令一幼女子步行其上，左右扶掖，唱喏来往，若踏桥状。女儿先唱曰：‘是何桥’，伏者齐应曰：‘青溪山铜桥’。遵大路，而或东或西，达宵而止”。有些地方，形成人桥(后者抬前者腰，曲身)之后，从最后一人开始过桥，这样最后一个人变成最前面的人。人人轮流过桥，边踏桥边歌，直至尽兴。
明代西藏地区名。《明史·西域三·护教王》 载： 护教王为馆觉僧。永乐五年 (1407) 受封，赐金印、诰命，准世袭。为明代乌思藏五王之一。其辖地在今西藏昌都东部各县，治所在贡觉县境。即今西藏自治区贡觉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周置，属西宁州。治所在今四川德昌县。隋开皇初废。
明浙江奉化人，字廷直。好摹唐宋古画，又爱奇山怪石，所绘山水、人物，颇得妙趣。弘治时应征入京，值仁智殿，孝宗以宋人马远相誉。正德初官至锦衣千户。后以病乞归。绘有《踏雪寻梅图》、《溪桥访友图》、《松石人物
西周文王、武王治国之主张与功业。《论语·子张》：“子贡曰：‘文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。’”朱熹注：“文武之道谓文王、武王之谟训功烈与凡周之礼乐文章皆是也
①秦始皇三十三年 (前214) 置，治所在临尘县 (今广西崇左县境)。辖境相当今广西西部、广东西南部及贵州南部。西汉元凤五年 (前76) 废。《山海经·海内东经》： “沅水出象郡镡城西，……郁水出象郡
【生卒】：268—342【介绍】：东晋会稽山阴人，字敬康。晋惠帝末避乱新安山，改姓孙。怀帝永嘉中，司马睿命为参军。愍帝建兴初，始应召参丞相军事。以讨华轶功，封馀不亭侯。累迁吴兴太守，还拜御史中丞，迁侍
源见“蚁动牛斗”。形容神情恍惚。清赵翼《夜醒早》诗：“灯光照梦犀燃渚，炉沸惊魂蚁撼床。”
淫：过分。 旧指一些文学作品虽描写男女爱情，但并不过分。语出《史记．屈原列传》：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”宋．杨万里《诚斋诗话》：“近世词人，闲情之靡，如伯有所赋，赵武所不得闻者，
在今云南永胜县西南。《方舆纪要》卷117顺州：杨保山“在州(今顺州乡西北州城)东北八里。下有池，中多蒲草，凫鹜之薮也”。