雍门琴
雍门，指战国时齐国雍门子周。雍门子周善弹琴，求见孟尝君，孟尝君问子周能否用琴曲使他感到悲痛，雍门子周乃陈述孟尝君封地薛的形势，认为薛夹于楚、秦二国势力之下，灭亡将成为必然，诚为哀痛。并弹琴一曲，孟尝君悲泪涕流。见汉刘向《说苑·善说》。后因以“雍门琴”指哀伤的曲调。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“尝闻薛公泪，非直雍门琴。”
雍门，指战国时齐国雍门子周。雍门子周善弹琴，求见孟尝君，孟尝君问子周能否用琴曲使他感到悲痛，雍门子周乃陈述孟尝君封地薛的形势，认为薛夹于楚、秦二国势力之下，灭亡将成为必然，诚为哀痛。并弹琴一曲，孟尝君悲泪涕流。见汉刘向《说苑·善说》。后因以“雍门琴”指哀伤的曲调。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“尝闻薛公泪，非直雍门琴。”
即“摩尼寺”。
《后汉书．袁绍传》：“中平五年，初置西园八校尉，以绍为佐军校尉，灵帝崩，绍劝何进征董卓等众军，胁太后诛诸宦官，转绍司隶校尉。”东汉．袁绍曾任佐军校尉，。他为复兴汉室，招收了许多人才，对曹操作战失利后，
读音：mí父庙为祢，此从父而别氏也。后汉祢衡，字正平，平原人。(见《通志·氏族略·以次为氏》)《中国姓氏大全》 收载，其注云： “又音mí。”未详其源。古禰、 祢为一组异体字; 祢， 或作 “&#
①古时称仁、义、礼、智、信为五常。西汉董仲舒《举贤良对策一》：“夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信五常之道，王者所当修饬也。”此后遂与三纲一起成为古代作人的道德规范。②即五典。《书·泰誓下》：“狎侮五常
见《幽求子》。
?—1228蒙古国将领。契丹族。霸州(今河北霸县)人。沉毅多谋、臂力过人，幼怀大志。辽亡后，义不仕金。闻蒙古兴兵，欲为国复仇，率众百人入觐成吉思汗，献10策，受赐名“赛因必阇赤”(意“好司书”)，号“
被“贼”执，不从“贼”。被杀。
同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗：“长安自不远，蜀客苦思归。莫教名障目，唤作小峨眉。”
【介绍】：宋人，工画山水。
即“奚六部秃里”。