郭隗台
即燕昭王黄金台。亦泛指招纳贤良之处。贯休《陈情献蜀皇帝》:“自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。”参见“郭隗金”。
即燕昭王黄金台。亦泛指招纳贤良之处。贯休《陈情献蜀皇帝》:“自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。”参见“郭隗金”。
碑铭。清乾隆二十年(1755)五月清高宗弘历撰,以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。大都为四言韵文,间有长短句。记叙清军出师缘起、卫拉特蒙古各部相继内附及清廷分封众建意义。为研究清朝政府平定准噶尔部达瓦齐政
在今贵州思南县南。《清 一统志· 思南府》: 得胜关 “在府城南三里。明嘉靖二年修”。
亦作妙噶山站。清乾隆二十七年 (1762)置,为吉林将军境内北路驿站之一。在今黑龙江省依兰县北迎兰。光绪 《吉林通志》 卷57: “妙噶山站,南至三姓城五里。”
【介绍】:张南史作。富阳,县名,在今浙江省。诗人凭楼眺望,见江中风雨交加、波浪摇荡,遂反用《庄子·外物》中任公子垂钓之典,表达自己闲适自在之意。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
阿史那思摩于东突厥汗国时所封称号。
见“恤①”。
源见“病入膏肓”。指危重难治之症或顽固的癖好。《晋书.王戎传》:“〔王戎〕每自执牙筹,昼夜算计,恒若不足。又不俭啬,不自奉养,天下人谓之膏肓之疾。”五代王定保《唐摭言.怨怒》:“必欲闻之,则当先之以卑
蒙古族传统打击乐器。亦称蒙古细腰鼓。源于汉、魏时期,宋代陈旸《乐书》载:“杖鼓、腰鼓、汉魏用之,大者以瓦,小者以木类,皆广首纤腹”。敦煌石窟北魏壁画和云岗石窟北魏雕刻中有较多演奏杖鼓的场面。后传至蒙古
在今山西运城市。《史记· 秦本纪》: 昭襄王十一年 (前296),“ 齐、韩、魏、赵、宋、中山五国共攻秦,至盐氏而还”。《正义》: “按掌盐之官,因称氏”。其南有盐池,掌盐之官驻此,故名。古邑名。战国