邓艾大志
三国魏邓艾，字士载，义阳棘阳人。少有大志，“为稻田守丛草吏……每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》：“桓温奇骨，邓艾大志。”
三国魏邓艾，字士载，义阳棘阳人。少有大志，“为稻田守丛草吏……每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》：“桓温奇骨，邓艾大志。”
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玛心县东境。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族：“住牧东提地方阿里克族，郡城南七里余里。”清道光后移驻大通河北，由西宁直接管理。道光初，一
源见“入后堂”。喻指热情的款待。宋陆游《次韵使君吏部见赠时欲游鹤山以雨止》：“青史功名男子事，后堂歌舞故人情。”
一卷。奕赓撰。奕赓，见《谥法续考》。是书共分四章，第一章有帝后陵名、列朝年号，其中上自肇、兴、景、显四祖永陵，曰恩特赫莫蒙安，下至仁宗昌陵，各译所翻清语。第二章为亲郡王封号，第三章为贝勒等嘉号，第四章
【介绍】：司空曙作。见《喜外弟卢纶见宿》。
前燕烈祖景昭帝慕容儁年号。352—357年，凡6年。
【生卒】：?——1653名秋。宣德人。顺治十年，自肇庆还经高明，被仇家逮，死不就奸污，被活埋。
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座
【介绍】：明浙江馀姚人，字公传，以字行。成祖时，预修《永乐大典》。书成，授官不就。有《元诗体要》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋宁国泾县人。善画龙，笔势飞扬，见者悚栗。尝画龙于灵惠寺壁。