相著
互相接触。亦引申为互相依恋。韩偓《木兰花》词:“娇娆意态不胜春,愿倚郎肩永相著。”
互相接触。亦引申为互相依恋。韩偓《木兰花》词:“娇娆意态不胜春,愿倚郎肩永相著。”
西羌的一支。参见“牢姐羌”(1169页)。
呼和浩特十五大寺庙之一。亦称乌苏图召。乌素图,蒙古语“水很多”之意。在内蒙古自治区呼和浩特市西北大青山南麓乌素图村。明末以来内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)寺庙之一。为庆缘寺(建于1583年
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:xīng【源】 ①古帝少昊氏之后,见《姓苑》(17,62)。②春秋时宋司星子韦之后(60)。③土族姓(195)。【望】 济北(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 星重,晋时济北
东晋时云南碑刻。因比南朝刘宋时的※爨龙颜碑小,故俗称小爨碑,亦合称两爨碑。安帝义熙元年(405)立。清乾隆四十三年(1778)在云南南宁(今曲靖)南70里扬旗田出土。咸丰二年(1852)移置城内武侯祠
①蒙古至元三年(1266)置安宁千户,至元十二年(1275)改安宁州,属中庆路。治所即今云南安宁市。明、清属云南府。1913年废州改安宁县。②元至元十三年(1276)置,属广南西路。治所在今云南富宁县
源见“方朔偷桃”。咏桃典故。耳热,指因偷桃而羞惭。宋朱敦儒《如梦令》词:“一夜蟠桃吹坼,刚道有人偷折。幸自没踪由,无奈蝶蜂胡说。胡说,胡说,方朔不须耳热。”
见“珠玉在侧”。宋·秦观《与李德叟简》:“今时交游中以文墨自业者未见其比,所谓~,觉人形秽,信此言也。”※傍,不读作bàng。【词语珠玉在傍】 成语:珠玉在傍
商王武丁时诸子之一(见殷墟甲骨文)。常参预祭祀商先公先王。武丁常为其疾病、祸福占卜祈禳。在河南安阳殷墟小屯村北的18号墓发现有“子渔”铭文的青铜器。
南宋饶州余干(今属江西)人,字纯甫,号斛峰。初名诚,以犯理宗潜讳改名。端平进士,授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职,历诋贵戚大臣,累迁太府少卿、秘书少监、起居郎、工部侍郎。度宗即位,兼