呼和浩特十五大寺庙之一。亦称乌苏图召。乌素图，蒙古语“水很多”之意。在内蒙古自治区呼和浩特市西北大青山南麓乌素图村。明末以来内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)寺庙之一。为庆缘寺(建于1583年)、法禧寺(建于1725年)、长寿寺(建于1679年)、广寿寺(建于1690年)、罗汉寺(建于1725年)5座寺庙的总称。清乾隆四十八年(1783)重修庆缘寺，改今名，总监其余4寺。5寺相邻，各有红墙环绕。诸寺皆有壁画，内容反映16至18世纪蒙古地区各族人民的社会生活，具有蒙古族粗犷、豪放、质朴的风格。
又作、卢。随周武王伐纣的八国之一。在今湖北襄阳县西南。《国语·周语中》：“卢由荆妫。”韦昭注：“卢，妫姓之国。”春秋为卢戎国，后灭于楚为邑。《左传》：文公十四年(前613)，“二子以楚
书名。清缪荃孙补编。一卷。著录辽代图书凡五十一种，凡小学、译语、实录、起居注、杂史、仪注、地理、政书、传记、史钞、五行、医书、释道、别集十四类。可补《辽史》之缺，供考订辽代典籍存佚之参考。收入《二十五
指良辰美景。语本刘禹锡《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令狐相公》：“借问风前兼月下，不知何客对胡床。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见孙定。
1581—1659明末清初青海隆务寺高僧。藏族。隆务·夸木加之次子。明万历二十二年(1594)，从曲结仁青三主出家为僧。虔信米拉日巴，长期闭门修行。二十八年(1600)，由卓尼曲结桑吉坚参授具足戒。三
西汉人，字子房，其祖先为韩国人。秦末随汉高祖征战，多智谋，刘邦称其能运筹帷幄，决胜千里。汉立后封留侯，后弃官学道。事见《史记·留侯世家》。杜甫《寄韩谏议》：“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”
民国时期省和特别行政以外的政区。因其与省区相对，亦称地区。北洋政府时期，二十二行省和五个特别行政区以外的外蒙古、内蒙古、青海、西藏等均称地方。国民党政府时期内蒙古地区建立热河、察哈尔、绥远三省，青海亦
渤海国十卫之一，相当唐朝十六卫，置大将军一人、将军一人。
源见“仲尼垂三戒”。指儒家留给后人的训戒。唐韩愈《答张彻》诗：“悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。”【词语垂诫】 汉语词典：垂诫