【介绍】：
柳宗元作。此诗作于被贬永州期间。诗通过田家辛勤劳作，却世代穷困，官吏横征暴敛，民不聊生，纵然丰年，犹苦于徭役赋税而不得安，深刻揭示了中唐社会赋税繁重，吏制腐败，农业凋敝，社会矛盾尖锐的现实状况。诗人作为封建时代的仕官文人，其不满并寄望变革现实的愿望，显然是为振兴日趋衰落的唐王朝，但他耳闻目睹了中唐农村的现状，《田家三首》也就客观地再现了这一历史片断，故极具认识价值。章士钊曰：“《田家三首》，乃子厚代表农民之控诉书，诸注家谓是点染田园本色之清真语，饶有渊明风味，何啻痴人说梦。”(《柳文指要·通要之部》卷一)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说中的仙人名。本为战国时齐人，服灵药成仙。李白《古风》之四：“唯应清都境，长与韩众亲。”
满语。意为“主子”、“君”、“皇帝”。清入关前曾用作官名，如牛录额真、甲喇额真、固山额真等。后来使用渐严，自雍正(1723—1735)时将固山额真最后改为固山昂邦(其他以额真为官名者早已改作别称)后，
一作慧闻。东魏、北齐间人，俗姓高。北方禅师。据《续高僧传·慧思传》：“禅师慧文，聚徒数百，众法清肃，道俗高尚。”他从《大智度论》“三智实在一心中得”，又从《中论·四谛品》因缘所生法，即空、假、中一偈，
书名。清颜元撰。一卷。原为《朱子语类》批语。生前未成书，系由门人抄录而成。抨击朱熹半日静坐、半日读书之治学方法是半日为达摩，半日为汉儒，泥守经学和佛学之窠臼，全不以习行经济为事，与尧、舜、周、孔不合，
见“上将军”。1、军官名，古时将官分上将、次将、末将，上将为武官中最高的将官。《孙子·地形篇》：“料敌制胜，计险阨远近，上将之道也。”《史记·陈涉世家》：“陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将。”上将即主
见“端明殿学士”。
【介绍】：清直隶庆云人，字厚庵。乾隆元年进士，授蒙自知县，未任卒。有《易观》。
官名。又称“雕人”。《周礼》冬官之属。一说为周朝置。掌雕凿器物。《周礼·冬官·考工记》： “刮摩之工： 玉、楖、雕、矢、磬。”
西汉置。治今河南浚县东南。黎山在其南，河水经其东，因以为县名。东汉置黎阳营，为军事重镇。《三国志·魏志·武帝纪》：东汉献帝建安五年(200)，袁绍“引兵至黎阳，将渡河”，即此。魏、晋属魏郡，北魏孝昌以