牛渚咏
东晋袁宏年轻时为人撑船，月夜泊舟牛渚，吟咏自己的《咏史》诗，受到谢尚的赞赏，由此扬名。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后用“牛渚咏”形容年少有才华。也指受欣赏推崇。孟浩然《送袁十岭南寻弟》：“早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。”亦作“牛渚吟”。李白《劳劳亭歌》：“昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。”
东晋袁宏年轻时为人撑船，月夜泊舟牛渚，吟咏自己的《咏史》诗，受到谢尚的赞赏，由此扬名。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后用“牛渚咏”形容年少有才华。也指受欣赏推崇。孟浩然《送袁十岭南寻弟》：“早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。”亦作“牛渚吟”。李白《劳劳亭歌》：“昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。”
傈僳语音译，意为“家族”。解放前云南怒江等傈僳族地区的社会基层组织。家族各有自己的姓氏，有的沿袭早期以动植物命名的氏族名称作为家族的称号，如泸水县六初罗、称戛、四排拉底等村仍以虎、熊、鱼、蜂、竹、麻等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清董色起撰。董色起字印韩，号缑山，河南洛阳人，顺治八年举人，官直隶沙河知县。书首有粘本盛序及自序，卷首还有两篇文字，分别记述了藏书及孔子履历、孔子删《书》之年及孔子功德。本书卷一、卷二为《虞书》
雍门：战国齐人，复姓雍门，名周，雍门善于鼓琴。曾借鼓琴游说齐国孟尝君，使孟尝君感受至深。汉刘向《说苑．善说》：“雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰：‘先生鼓琴亦能令文悲乎？’……雍门子周引琴而鼓之，徐动
源见“庖丁解牛”。谓切中要害。《东周列国志》七三回：“〔伍员〕勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”亦谓恰当，合适。清李渔《闲情偶寄．器玩》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同
【介绍】：宋东海人，自号无欲子。所著《六壬心镜要》，立说简赅，使读者昭然易晓，于壬书称善本。
二十一卷。明杨时乔(1531－1609)撰。时乔字宜迁，号止庵，江西上饶人。嘉靖四十四年(1565)进士，官至吏部侍郎，谥端洁，事迹见《明史》本传。该书共分六部，即《论例》二卷；《古文》二卷，以篆书写
读音：Zhàn现行罕见姓氏。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
源见“未能免俗”。谓贫而豁达。唐李商隐《七夕偶题》诗：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”【词语晒犊鼻】 汉语词典：晒犊鼻
御史中丞与侍御史知杂事(知杂侍御史)合称。