片言酬凿齿
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己《寄岘山愿公三首》之一：“片言酬凿齿，半偈伏姚秦。”
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己《寄岘山愿公三首》之一：“片言酬凿齿，半偈伏姚秦。”
源见“燕石妄珍”。谓重重包裹。形容珍贵。什，十。明何景明《刘武选百鸟图》诗：“什袭翻令锦绣轻，百年转见丹青重。”【词语什袭】 汉语词典：什袭
【生卒】：672－703弃宗弄讚曾孙。八岁即赞普位，大论钦陵把持国政。699年诛杀钦陵亲党，钦陵亦被迫自杀。亲政后曾率军侵掠唐边，兵败遣使求和。不久卒。(196上／5224，参见《新唐书》216上／6
一卷。清冯登府撰。冯登府(?－1840)，字云伯，又字柳东，浙江嘉兴人。嘉庆二十五年(1820)进士。官至翰林院庶吉士。书中收录金石跋文，共四十七篇。书末附天一阁事六则。其篇幅比钱大昕《潜研堂金石题跋
源见“伏青蒲”。指直臣的强谏。北周庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“伏愿览青蒲之奏，曲允微诚；诏凤凰之池，特收严召。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。唐百户为里。开元二十六年(738)，玄宗下令，“天下州县，每乡之内，各里置一学，仍择师资，令其教授”。
《山海经．海外东经》（卷三）：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁。其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。”传说中的君子国人好让不争。清．李汝珍《镜花缘》中更以夸张的手法描述君子
一卷。宋高似孙撰。似孙字续古，淳熙进士，历官校书郎、知州，著有《子略》、《纬略》、《砚笺》等。此书内容为唐太宗、高宗、代宗、德宗、文宗、武宗等朝所制乐曲。列出名目，并注明制作始末。其内容与郑樵《通志》
1109—1177南宋临安(今浙江杭州)人，徙台州临海(今属浙江)，字处和。以荫入仕，累迁知临安府。绍兴三十一年(1161)权户部侍郎兼枢密都承旨，经画用楮为币，分为六务，出纳有法。符离战败，附汤思退
在今新疆巴楚县东北。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “谒者馆又六十里至据史德城，龟兹境也，一曰郁头州。”