灌坛
传说周文王时吕尚为灌坛令，泰山神女嫁为东海妇，归省时不敢从灌坛过，因为所过处必有大风雨。见晋干宝《搜神记》卷四。后用为称美地方官有德政之典。高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“灌坛有遗风，单父多鸣琴。”
传说周文王时吕尚为灌坛令，泰山神女嫁为东海妇，归省时不敢从灌坛过，因为所过处必有大风雨。见晋干宝《搜神记》卷四。后用为称美地方官有德政之典。高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“灌坛有遗风，单父多鸣琴。”
即蒋哩闷。在今印度尼西亚爪哇岛西部北岸之井里汶。《明史·外国列国》：“千里达，永乐十六年遣使贡方物。”
官名。东汉桓帝永寿二年(156)初置，秩比六百石。官名，桓帝永寿二年十一月置，俸比六百石，为太官令的佐官，助令掌御饮食。永寿五年正月省。见《后汉书·孝桓帝纪》、《汉官仪》、《后汉书·百官志》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝对“红本”之钞录。定制，六科对“红本”所做摘录共二份，一份送交内阁备修史之用，称“史书”; 另一份留科备编纂，称“录书”。录书今已不存。史书原存内阁大库，现为中国第一历史档案馆内阁全宗档案之一。
合身。司空曙《马猎骑》：“缠臂绣纶巾，貂裘窄称身。”
清末回族教育家。字印琮，号雪。江苏镇江人。清末在江苏镇江创办穆原学堂，自编教科书，倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906)，在镇江发起组织“东亚穆民教育总会”，后改称“东亚清真教育总会”，号召各地成
唐．段安节《乐府杂录．笛》：唐开元时乐师李谟吹笛技艺无双，一次随刺史皇甫政月夜泛舟越州镜湖，遇一老父。“老父曰：‘某少善此，今闻至音，辄来听耳。’政即以漠笛授之。老父始奏一声，镜湖波浪摇动，数迭之后，
三卷。清吴汝纶(详见《尚书故》)撰。古来研究《老子》的学者，或训诂释字，或注经解词，各有侧重；各家注本或依河上公本，或依王弼注本，或依其它注本，所依版本各不相同。吴汝纶撰《老子点勘》，大体依河上公注本
西晋太康三年(282)分建安郡置。治侯官县(今福建福州市)，属扬州。辖境相当今福建东部及南部。南朝梁天监后先后分置梁安郡、南安郡，辖境缩小，仅有今福建东部地区。隋开皇九年(589)废。
形容无拘无束，自由自在。语本《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”