滂湃
澎湃。李颀《杂兴》:“行人夜秉生犀烛,洞照洪深辟滂湃。”
澎湃。李颀《杂兴》:“行人夜秉生犀烛,洞照洪深辟滂湃。”
源见“庄周梦蝶”。喻指梦中思念。宋朱敦儒《醉思仙.淮阴与杨道孚》词:“恁时节,漫梦凭夜蝶,书倩秋鸿。”
①一卷。清江声(1721-1799)撰。江声字鳣涛,改字叔沄,号艮庭,元和(今江苏吴县)人。师事惠栋,宗汉儒经说,精小学,善考据,主要著作有《尚书集注音疏》、《六书说》、《释名疏证》、《论语俟质》、《
?—548南朝梁临淮(今安徽凤阳)人。外祖丘它,与梁武帝有旧。被召入西省撰史。初为奉朝请,进直寿光省,为司文侍郎,寻兼中书通事舍人。专掌公家笔翰。明佛理,持戒蔬食。侯景乱梁,募兵隶临贺王萧正德,屯秦淮
即“太孙”。
六卷。清胡翘元撰。翘元系江西乐平县(今属江西)人,乾隆辛巳(1761)进士,官至山东学政。事迹具《江西通志》本传。书凡六卷,天、地、春、夏、秋五官及《考工记》各为一卷。每卷之前,均有总论,对叙官次第发
三国吴.谢承《后汉书》:“方储为郎中。章帝使文郎居左,武郎居右。储正住中,曰:‘臣文武兼备,在所施用。’上嘉其才,以繁乱丝付储,使理。储拔佩刀三断之,对曰:‘反经任势,临事宜然。’”(据《事类赋.丝》
又称“回回教门”,或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来,汉文史籍中,多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家,因而伊斯兰教也习称为“回回
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代考核漕船运行时间之票单。康熙五十一年(1712)始行。为防止漕船往返停滞误期,漕船受兑开帮,巡抚给以限单,填注开行日期,饬令沿河州县挨注入境出境日期,抵淮时呈交漕运总督察验。过淮后,漕督亦给以限单
即“博异志”。