安定言行录
二卷。清丁宝书撰。宝书，晚清浙江潮州人，生卒年及事迹未详。此书记北宋初期学者、教育家胡瑗言行。胡瑗字翼之，泰州海陵(今江苏泰县)人。世居陕西路安定堡，学者称安定先生。丁氏曾于咸丰年间采摭宋人著述中有关胡瑗资料，分为传志、规范、议乐、弟子、著述、杂文等目。后经战乱零落不全，同治间又重加采辑增益而成。此书有光绪六年(1882年)丁氏刊《月河精舍丛钞》本。
二卷。清丁宝书撰。宝书，晚清浙江潮州人，生卒年及事迹未详。此书记北宋初期学者、教育家胡瑗言行。胡瑗字翼之，泰州海陵(今江苏泰县)人。世居陕西路安定堡，学者称安定先生。丁氏曾于咸丰年间采摭宋人著述中有关胡瑗资料，分为传志、规范、议乐、弟子、著述、杂文等目。后经战乱零落不全，同治间又重加采辑增益而成。此书有光绪六年(1882年)丁氏刊《月河精舍丛钞》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，属羁縻播朗州。治所在今四川珙县西北。后废。
五德之一。战国末期，阴阳家邹衍创五德终始说，宣称土、木、金、火、水五德相胜的循环变化决定着历史上王朝的递嬗。秦始皇认为周得火德，秦代周，应水德，于是更名黄河为德水，数以六为纪，衣服旄旌节旗皆上黑，事决
即“许谦”。
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门
读音：Wǔ现行极罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载， 未详其源。(按： ��， 水名，源于贵州，流经湖南，疑当以水名为氏。)
源见“一台二妙”。赞美才艺负有盛名之人。唐薛存诚《御题国子监门》诗：“张英圣莫拟，索靖妙难言。”
明永乐五年 (1407) 置，属施南宣抚司。治所在今湖北咸丰县北五十六里金洞司。清初改为金峒土司。元置，明洪武四年(1371年)改长官司。永乐五年(1407年)复改安抚司。治今湖北省咸丰县西北。属施南
【生卒】：?—784【介绍】：唐常州义兴人。蒋冽子。登进士第。累官殿中侍御史。德宗建中间，为光禄少卿。四年，泾原兵乱，受伪职为御史中丞、黄门侍郎。乱平被杀。
官名。三国吴置。领兵，随从征伐。多授予宗室。《三国志·孙峻传》： “孙权末，(峻)徙武卫都尉，为侍中。”官名，三国吴置，掌领兵征伐或宿卫，位低于校尉。《三国志·吴书·孙峻传》：“孙权末，徙武卫都尉，为