①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”④犹造化。杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“飘萧将素发，汩没听洪炉。”⑤犹大才；大成就。崔璐《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“鬼神争奥秘，天地惜洪炉。”⑥比喻生成万物的本源；国家枢纽。白敏中《酒令》：“十姓胡中第六胡，也曾金阙掌洪炉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时周太史。周烈王二年(前374)见秦献公，说：“始周与秦国合而别，别五百载复合，合七十岁而霸王者出焉。”预见秦将称霸。事见《史记·周本记》。或说“儋即老子，或曰非也”(《史记·老子韩非列传》)。
清末进步团体。光绪二十三年十二月(1898.1)，宋伯鲁、阎乃竹、李岳瑞等联络陕西旅京人士创立于北京。其《学会略规》有四：以经术言变法，发明圣训、探讨微言;研讨欧美、日本语言文字、格致、测算及社会制度
八卷。《外集》二卷。元祝尧(1318年前后在世)编。祝尧，江西上饶人，延祐五年(1318)进士，官无锡州同知。生卒年不详。书中收《楚辞》及两汉以至宋人辞赋，每朝录数篇，以辨其体格，凡八卷。外集二卷则拟
【生卒】：538—570【介绍】：南朝陈长沙临湘人，字奉圣。欧阳頠子。有干略，宋文帝元嘉中袭封阳山郡公，都督交广等十九州诸军事、广州刺史。在州十余年，威惠著于百越，进号轻车将军。宣帝即位，以纥久在南服
【介绍】：东晋丹阳句容人，字叔玄，一名映。出身士族，不慕仕进，与同志者遍游名山。初采药桐庐桓山，饵术经三年，时欲断谷。晋穆帝永和二年，移入临安西山，有终老之志。改名玄，字远游。与妇书告别。与王羲之为世
清代台湾高山族一些平埔人村社所构筑的了望哨楼。择隙地编藤架竹木高建而成，每逢禾稻黄茂至收获登场之际，村社派人登楼彻晓轮值守望，以防奸宄。
就：靠拢。日：太阳。 靠拢他就像葵藿向阳一样，仰望他就像百谷盼望云雨一样。 形容德高望重，深得民心。语出《史记．五帝本纪》：“帝尧者放勋，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”司马贞索隐：“如
即“口赋”。
清外蒙古诸盟之一。以会盟地在土拉河南汗阿林山，故名。隶理藩院。辖土谢图汗部二十旗。东界喀鲁伦巴尔和屯盟，西界齐齐尔里克盟，北邻俄国，南界内蒙古乌兰察布盟。