栾巴噀酒
栾巴，汉蜀郡成都人。修道术，有异技，能单身入墙壁中。曾应征为尚书郎，正旦君臣大会，栾巴含酒不饮，向西南方向喷去，自称遥知成都有火灾，自己已喷酒灭火了。后成都来使果报是日成都失火，有雨从东北来，有酒味。见晋葛洪《神仙传》卷五。后用为咏仙道之典。马云奇《白云歌》：“栾巴噀酒应随去，子晋吹笙定伴年。”
栾巴，汉蜀郡成都人。修道术，有异技，能单身入墙壁中。曾应征为尚书郎，正旦君臣大会，栾巴含酒不饮，向西南方向喷去，自称遥知成都有火灾，自己已喷酒灭火了。后成都来使果报是日成都失火，有雨从东北来，有酒味。见晋葛洪《神仙传》卷五。后用为咏仙道之典。马云奇《白云歌》：“栾巴噀酒应随去，子晋吹笙定伴年。”
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即奴。指罪人妻子没入为奴者。《汉书·文帝纪》颜师古注：“帑读与奴同，假借字也。”又引应劭曰：“帑，子也。秦法，一人有罪，并其家室。”汉代沿用。文帝元年(前179)诏“尽除收帑相坐律令”，刑不及妻子。
即今江西临川市南七十里荣山乡。清同治《临川县志》 卷1下： 南新丰乡百三都有荣山墟。
【生卒】：1411—1475【介绍】：明应天府上元人，字宇春，号松云。九岁丧父，哀泣如成人。遵母训力学，事母至孝。母卒，为之庐墓。
十六国前秦置，治所即今陕西耀县。北魏太平真君七年 (446) 改置宜君县。十六国前秦置，治今陕西省铜川市耀州区。属雍州。北魏太平真君七年(446年)改宜君县。
参见“囊俏”(2584页)。
明清漕项之一种。亦作随船作耗米、随船耗米、船耗。明宣德间行兑运法，每石漕粮征收加耗米四斗一升至七斗六升不等，除轻赍银折收银两外，其余支给漕军随船起运。清代为*随漕正耗之一部分。江苏、浙江、安徽、江西、
在今山东莱州市东南十五里。俗名神山。《元和志》 卷11掖县谓 “掖水出县南三十里寒同山”。
党项羌一支。即古代的“析支”。隋唐之际分布于今青海东南部，其地东距松州，西接叶护，南近舂桑、迷桑等羌，北邻吐谷浑。地处山谷崎岖，广袤约3千里。公元7世纪，吐蕃盛，党项首领拓拔赤辞因畏吐蕃请内徙，遂以庆