方便
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女人羞自嫁，方便待渠招。”③时机。薛涛《鹦鹉离笼》：“都缘出语无方便，不得笼中再唤人。”④规矩，法度。王梵志《尊人立莫坐》：“蹲坐无方便，席上被人嗔。”⑤特地，特意。薛维翰《春夜裁缝》：“不教人夜作，方便杀明灯。”郫城令《示女诗》：“因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。”
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女人羞自嫁，方便待渠招。”③时机。薛涛《鹦鹉离笼》：“都缘出语无方便，不得笼中再唤人。”④规矩，法度。王梵志《尊人立莫坐》：“蹲坐无方便，席上被人嗔。”⑤特地，特意。薛维翰《春夜裁缝》：“不教人夜作，方便杀明灯。”郫城令《示女诗》：“因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。”
读音：Yāｎｊｉā【综】清正蓝旗满洲前锋公图之妻为燕佳氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“拄笏看山”。形容清高闲逸。唐元稹《游三寺回呈上府主严司空》诗：“谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，当筵吹帽落台头。”
在今甘肃岷县南。《明一统志》 卷37岷州卫： 栗林寨 “在卫城南一十五里”。设置年代不详。在今甘肃省岷县南。清时属岷州。
元置，属中书省河东山西道宣慰司。治所在沙井县(今内蒙古四子王旗西北红格尔苏木西南古城)。明初废。
二卷。魏王肃(详见《丧服经传注》)撰，清马国翰辑。其注《礼记》，《隋唐志》合并为三十卷，现在已经散失。马国翰根据孔氏《正义》、陆氏《释文》、杜氏《通典》及裴氏《史记集解》等书所引，辑录成二卷。考肃说《
战国魏邑，在今山西襄汾县西南五十里晋城村。《史记·秦本纪》：昭襄王五十年(前257)，“益发卒军汾城旁”，即此。西汉置临汾县。古邑名。战国魏邑，在今山西省新绛县东北。《史记·秦本纪》：昭襄王五十年(前
在今湖南桑植县西北。《方舆纪要》卷77桑植安抚司：小涧“在城(今美坪峒)西南。有两涧合流，盘旋司南，不通舟楫”。
古代传说中的三神山之一。又名方壶。《史记·封禅书》：“自威、宣(齐威王、宣王)、燕昭(燕昭王)使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中。”唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“方丈涉海费时节，玄圃
“司空”的尊称《尚书大传》： “天子三公，一曰司徒公，二曰司马公，三曰司空公。”参见“司空”。官名，汉置，汉朝司空为三公之一，故又称司空为司空公，掌水土等事。《后汉书·百官一》：“司空，公一人。本注曰