唐岑参作。当为晚年客蜀之作(陈铁民、侯忠义《岑参集校注》谓“疑大历四年客居成都时作)。全文可分五段。首先从追溯蜀中历史传说写其风俗之陋、气候环境之恶，临末宣称“蜀中不可往，北客归去来兮”!其后按东、西、南、北方位分写蜀中之险，临末均有呼唤“北客归去来兮”之句。从文体看，它显然受《楚辞·招魂》的影响。但描写具体、生动，格调悲壮，别具一种匠心与特色。作品力陈蜀中之险恶，自然不是表现对它的热爱，而是借以抒发对流寓生活的厌倦。李白的《蜀道难》也写蜀中之险，在运用神话传说、奇特的想象和大胆的夸张等方面，两者有共同点，且都尽力把个人的主观感受灌注于作品之中，注意从情感方面打动读者。因此它们都成为描写山川的杰作。
即今河北平山县西东回舍镇。《清一统志·正定府二》：回舍镇“在平山县西二十里，有土城。明嘉靖二年筑，周二里，外有濠”。
【介绍】：唐初人。名不详。武陵郡王李伯良妃。《全唐诗》存诗1首。
《晋书．隐逸传．翟汤传》：“翟汤字道深，寻阳人。笃行纯素，仁让廉洁，不屑世事，耕而后食，人有馈赠，虽釜庾一无所受。永嘉末，寇害相继，闻汤名德皆不敢犯，乡人頼之。司徒王导辟，不就，隐于县界南山。”东晋时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山西河曲县东南旧县乡。《清一统志·保德州》： 河曲故城 “在河曲县东南七十里，周六里有奇。宋太平兴国中土筑，元至正中增筑南面小城。明万历中甃以砖石，并为县治。……乾隆二十七年移治西北河堡营”。
佛教制度。出家佛教徒应遵守的戒律。三国魏时始翻译戒律和实行受戒，所依典据通称为“四律五论”，均于魏晋南北朝时译出。唐宋及其后代佛教戒律沿袭。
金朝将领。亦名蒲速越。渤海族遗裔。※大㚖之子。金海陵王(1149—1161年在位)时，官右骁骑副都指挥使。金世宗时，以大臣子，累官登州刺史，袭猛安。因伐宋有功，大定三年(1163)，迁嵩
清初弊政之一。顺治二年(1645)，摄政王多尔衮下谕，允许各旗招收贫民供役使。皇室及八旗贵族官僚遂大量逼民投充，一时形成近京数百里内，不论贫富，相率投充。法令规定，投充人即系奴仆，本主可以买卖。投充人
【生卒】：1793——1867字芝台。河南商城人，鸿胪寺少卿周钺之子。嘉庆进士。历官至左都御史，刑、吏、兵诸部尚书，体仁阁大学士，管理户部。道光二十六年(1846)查勘江南江防善后事宜，检阅江苏、安徽
即今安徽庐江县南罗河镇。《清一统志·庐州府二》： 沙溪市 “又三十五里为罗昌市”。