性空
【介绍】:
吉州孝义寺僧,嗣丹霞和尚。《五灯会元》卷五录诗偈1首,《全唐诗补编·续拾》据之收入。按,中唐亦有一性空,嗣百丈怀海,后住潭州石霜山,尚未见其诗偈。
【介绍】:
吉州孝义寺僧,嗣丹霞和尚。《五灯会元》卷五录诗偈1首,《全唐诗补编·续拾》据之收入。按,中唐亦有一性空,嗣百丈怀海,后住潭州石霜山,尚未见其诗偈。
荀子用语。制,控制、掌握;天命,自然之必然性即规律。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”反对儒家传统的“知命”和“畏天命”思想,认为与其顺从和颂扬自然,不如掌
1812—1885清湖南湘阴人,字季高。举人出身。道光十七年(1837)主讲醴陵渌江书院。咸丰二年(1852)助湘抚张亮基守长沙抗拒太平军。十年经曾国藩保荐以四品京堂襄办皖南军务。招募楚军五千人,赴江
清朝“内阁”之满语音译名。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。清朝健锐营中左、右翼之长官。额设二人,左、右翼各一人,于署翼长内补放,正三品。分掌左、右翼之营卒。
官名。南朝梁太子属官,职同公府记室。隋大业三年(607)改太子舍人置,四员。唐武德初复名太子舍人。
【介绍】:南朝齐吴兴武康人,字彦璋。沈璞之子。少有干才,初仕宋为主簿,历临首、馀杭令,除驾部郎,补乌程令,甚著政绩。以吏能累迁少府卿。入齐,高帝以山阴县民多难治,欲分为两县。萧颐(武帝)以为用不得人,
见“潢河”(2464页)。
清末由多伦尼托克安图,阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济、克典巴七族合并设置,驻牧地在安冲庄(今青海玉树县西北安冲乡)。为玉树二十五族之一。民国周希武《玉树调查记》卷上:安冲土司“东北以通天河
《南史.江泌传》:“泌(南齐考城人,为南康王子林侍读。随月光读书之事,又见《南齐书》本传)少贫,昼日斫屧(音xiè,履中荐,即鞋中的衬垫)为业,夜读书随月光,光斜则握卷升屋,睡极堕地则更登。”又《宋史