屠沽儿
屠夫与卖酒者。古代从事卑贱职业的人。东汉祢衡有才，但恃才傲人，曾经有人劝他投拜陈群、司马朗，祢衡以“吾焉能从屠沽儿耶”对之，意谓自己瞧不起他们。见《后汉书·祢衡传》。后因以“屠沽儿”称卑贱之人。戴叔伦《行路难》：“颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿。”亦作“屠酤儿”。戎昱《苦辛行》：“如今刀笔士，不及屠酤儿。”
屠夫与卖酒者。古代从事卑贱职业的人。东汉祢衡有才，但恃才傲人，曾经有人劝他投拜陈群、司马朗，祢衡以“吾焉能从屠沽儿耶”对之，意谓自己瞧不起他们。见《后汉书·祢衡传》。后因以“屠沽儿”称卑贱之人。戴叔伦《行路难》：“颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿。”亦作“屠酤儿”。戎昱《苦辛行》：“如今刀笔士，不及屠酤儿。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
来凤筠之妹。为治父病，露祈祷百余夕，被风寒而死。
书名。清马揭、盛绳祖撰。计图考上、下二卷，识略上、下二卷，蛮语一卷，共五卷。卷首例言云是书辑自辛亥(乾隆五十六年，1791)暮冬，匝月付梓。鲁祝华作序。有清刻本传世。此系当时进藏抗击廓尔喀人入侵西藏的
源见“悬弧射矢”。象征男儿应有大志。唐李白《上安州裴刺史书》：“士生则桑弧蓬矢，射乎四方。”明沈鲸《双珠记．辕门遇友》：“王先生差矣！岂不知男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，何乃为此区区儿女之态。”并列
《诗经．小雅．斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山，阳之祥也，故为生男；虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”后因以“熊罴之祥”
官署名。(1)三国魏置，为尚书台二十三郎曹之一，掌全国粮食仓储出纳，以仓部郎为长官，隶度支尚书。晋、南朝沿置，仍以郎(郎中)为长官，资深者称侍郎。北魏前期以尚书为长官，直属尚书省。太和中改制后，复为郎
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)十一月，罕答河、扎童等处女真首领40人入朝贡马，明廷以其居地置卫，与撒儿忽卫同时设立。今人考定在前苏联黑龙江口以北看丹河流域，或说在萨尔布湖地区。《满
六卷。清喻昌(详见《尚论篇》)撰。喻氏为防止医生临证之失，于顺治十五年(1658)始撰是书。所谓“法”，系指辨证论治的法则；所谓“律”乃为防止临证失治、误治而给医生出示之“禁例”。故以“法律”名书。全
?—1889清直隶静海(今属天津)人，字仲峦，号紫峰。道光进士。授山西寿阳知县，调署凤台(今晋城)，曾率乡兵至韩侯岭抵御西捻军。后署忻州同知。光绪元年(1875)起，累迁至广东布政使。十四年擢广西巡抚
在今福建清流县东。《方舆纪要》卷98清流县：“长空滩在县东。怪石纵横，中有大黄石，尖耸险峭。谚云，黄石蒙头，十舵九愁。下有长空潭，水色澄澈。”