熊罴之祥
《诗经．小雅．斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山，阳之祥也，故为生男；虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”
后因以“熊罴之祥”为比喻生男的吉兆之典故。
《三国志．魏书．高柔传》：“陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭折，熊罴之祥又未感应。”
见“熊罴入梦”。《三国志·魏书·高柔传》：“～，又未感应。”
【词语熊罴之祥】 成语：熊罴之祥汉语词典：熊罴之祥
《诗经．小雅．斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山，阳之祥也，故为生男；虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”
后因以“熊罴之祥”为比喻生男的吉兆之典故。
《三国志．魏书．高柔传》：“陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭折，熊罴之祥又未感应。”
见“熊罴入梦”。《三国志·魏书·高柔传》：“～，又未感应。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。宋寇准(961－1023)撰。寇准，字平仲，华州下邽(今陕西渭南东北)人。北宋大臣、政治家。太平兴国进士。景德元年(公元1004年)任宰相。寇准参决政事，正直敢言，为太宗所信重，尝以魏征相比。晚
瓷器釉色名。又称霁红、积红、鲜红、宝石红等。始创于元末，至明永乐年间成熟。颜色通红如脂，系用西洋红宝石末掺入瓷土烧制而成。制品用于祭祀郊坛，故名。有杯盘、花瓶等。
【介绍】：明应天府六合人，字敬夫。成化十四年进士。累官广西按察佥事，弘治末，思恩土官岑濬谋起事，肃毁其所筑丹良城，挫其谋。官至湖广按察副使。卒年八十六。
三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴，士大夫尚清谈，宗老庄，世称“正始之风”。当时诗人嵇康、阮籍等的诗，称为“正始体”。齐己《寄洛下王彝训先辈二首》之一：“贾岛存正始，王维留格言。”
汉代亭所畜养的母马。武帝时为装备骑兵，令天下诸亭皆畜养母马。《汉书·昭帝纪》：“罢天下亭母马及马弩关。”颜师古注引应劭曰：“武帝数伐匈奴，再击大宛，马死略尽，乃令天下诸亭养母马，欲令其繁孳。”
指东汉蔡伦。蔡伦为宦官，封龙亭侯，故称。蔡伦发明造纸术。李峤《纸》：“妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。”参见“蔡伦造纸”。
蒙古中统元年(1260)升开平王府置，治所在开平县(今内蒙古正蓝旗东北四十里上都河北岸兆奈曼苏默上都故城)。四年(1263)以阙廷所在，加号上都，改置上都路。辖境相当今内蒙古正蓝旗、多伦县、赤峰市及河
①在今山东西南部。《尚书·禹贡》 兖州：“雷夏既泽，灉、沮会同。” 伪孔传： “雷夏，泽名。灉、沮二水会同此泽。” 《尔雅·释水》： “济为濋。”濋与沮音近，或沮水即濋水，为济水的支流。据 《元和志》
官名。西汉置。为主将之下副将、小将。新莽时曾普赐诸郡卒正、连帅、大尹此号。东汉、三国时为杂号将军中地位较低者，仅高于裨将军。魏、晋、南朝宋皆八品(一说魏为五品)。梁天监七年(508)定为武职流外一班;