头陀
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”,谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人,亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》:“早晚悟无生,头陀不到城。”
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”,谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人,亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》:“早晚悟无生,头陀不到城。”
学校名。1927年创置。校址位于西宁马坊街三圣庙。其前身是“青海蒙古半日学堂”见(1283页)。
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页),“咸同起义”(1617页)。
弘吉剌部人,名孛儿台旭真。特薛禅之女。特薛禅与子按陈随从太祖铁木真征伐有功。赐号国舅,封王爵,以统其部族。并下旨:“生女为后,生男尚公主,世世不绝。”世祖至元三年(1266)十二月追谥光献翼圣皇后。(
一卷。清常增撰。生卒年不详。江苏泰州(今江苏省中部)人。道光五年(1825)拔贡,聪慧过人,好学不倦,著有《一松楼文稿》、《竹叶山房外集》诸书。其传见于《续纂扬州府志文苑》,《艺文》有增所撰《仪礼琐辨
山阳(今安徽淮安)人。武举。崇祯九年(1636)诣阙上书,言天下三大病:科目、资格、行取考选。帝大喜,授吏科给事中,升兵科左给事中。后被交章论劾,削籍,下抚按追赃拟罪。潜逃。明亡后,为僧,卒。
亦名耀德城。在今宁夏灵武县南石沟驿乡西,古为灵州戍守处。《资治通鉴》: 五代晋开运三年(946) 八月,“冯晖引兵过旱海,至辉德,糗粮已尽”。即此。
官名。自唐至明,为翰林(学士)院之长,掌撰诏诰文翰。参见“翰林学士”、“翰林学士院”、“翰林院”。
借指宝剑。唐刘禹锡《洛中酬福建陈判官见赠》诗: “怪君近日文锋利,新向延平看剑来。”●《晋书·张华传》: 张华与豫章人雷焕 “掘狱屋基入地四丈余,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太
源见“鹤鸣㈠”。比喻贤才隐居修德。南朝 宋王韶之《赠潘综吴逵举孝廉》诗:“育翮幽林,养音九皋。”述补 九皋,曲折深远的沼泽。比喻贤士隐居育德修业。语本《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”宋
一作押宝砦。即今湖南凤凰县西北五十八里禾库。地极高寒。清严如熤 《苗疆险要考》 谓 “吴陇登世居其地”,起事时凭以为固。清军征苗时 “楚中设粮台于此”。