大夫材
见“大夫松”。
见“大夫松”。
地名。今名弄巴。在今云南陇川西南。陇把，傣语音译，意为驻守地森林茂密。明正统九年(1444)改麓川平缅军民宣慰使司置陇川宣抚司，驻此。
白居易《井底引银瓶》：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后因以“墙头马上”谓男女一见而生爱慕之情。宋柳永《长相思》词：“墙头马上，漫迟留，难写深诚。”元白朴有《墙头马
即“北齐文宣帝”。
即按月参见皇帝。在封建社会，官吏参拜皇帝，因职位不同，参拜的间隔也不一样，月参，即每月参见一次。这种参拜级别的官吏，称为月参官。
春秋时晋国于晋顷公十三年(前513)所颁布之成文法典。《左传·昭公二十九年》：“冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”
【介绍】：金蒲察部人。女真族。年十五从攻辽有功，袭谋克。从宗望攻张觉。再从宗翰攻宋。熙宗时授侍中、驸马都尉。封兰陵郡王。
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官
同“完璧归赵”。明无名氏《四贤记．会母》：“今日里完璧返赵，同安乐，功名争似孝名高。”
书名。清裕禄主编。一百四十六卷。同治七年(1868)重修安徽通志，按察使裕禄嘱王志行等增辑历代殉节官绅、生员、团丁、妇女、僧尼等，以人数众多，乃别出为专书，光绪四年(1878)冬告成。分忠义、节烈二表
《列子·汤问》载愚公全家想搬移太行、王屋二山，历尽磨难，最终感动天神，把山搬走。后比喻雄心大志。许浑《送岭南卢判官罢职归华阴山居》：“东堂旧屈移山志，南国新留煮海功。”