①指西汉高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝的陵墓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。在今陕西省咸阳市附近渭水北岸上。杜牧《登乐游原》：“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”②指汉代长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五县。汉元帝以前，每立陵墓，辄迁外戚及四方豪族居于陵侧，以供奉园陵，称陵县，因此此地成为豪族聚居之地。白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”③指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗的献陵、昭陵、乾陵、定陵、桥陵。均在唐代京城长安附近。李白《永王东巡歌十一首》之五：“二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。”
三十三卷。清段玉裁(1735－1815年)撰。段玉裁字若膺，号茂堂，江苏金坛人，清代著名的文字训诂学家、经学家，乾隆举人，官至四川巫山县知县。段氏为戴震弟子。主要著作有《说文解字注》、《六书音韵表》、
一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而
二十四卷、附录一卷。清方中通(1633－1698)撰。方中通字位伯，安徽桐城人，哲学家方以智次子，受业于波兰传教士穆尼阁(1611－1656)，学历算术。顺治十八年(1661)撰《数度衍》，包含有数原
二十卷。宋代释普济(生卒年不详)撰。释普济是其法名，俗姓杨，姚安(今云南省楚雄彝族自治州姚安县)人。《五灯会元》为佛教禅宗史书。所谓“五灯”系指：1．法眼宗道原撰《景德传灯录》，2．临济宗李遵勖撰的《
孟子哲学术语。指先天具有的道德和才能。《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”认为仁义礼智等道德观念和知识、才干皆与生俱来，不假外求，用内省的方法即可获得，无须学习和
源见“射潮”。表示战胜自然的英勇气概。王德钟《题许盥孚西泠访古图》诗：“须臾吸尽越江水，可得三千钱镠射潮矢。”【典源】 宋·苏轼《八月十五日看潮五绝》诗自注：“吴越王尝以弓弩射潮头，与海神战，自尔水不
源见“刘阮天台”。指阮肇，借指情郎。唐刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗：“应向桃源里，教他唤阮郎。”清孔尚任《桃花扇．传歌》：“配他公子千金体，年年不放阮郎归，买宅桃叶春水。”【词语阮郎】 汉语词
书名。清屠仁守撰。此书辑录其疏稿四十篇，所论关涉时政者甚多，但作者思想守旧，疏中多保守论调，如奏请禁开铁路，并代山西巡抚胡聘之草拟奏陈变通书院章程疏，谓西洋格致之学，古已有之，勿须效法。1922年刊印
历(歷)书名。明张溥撰。十二卷，《四库全书总目》作十卷。溥依《通鉴纪事本末》、《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》编次作论，每卷一论。附于各篇之末。总论“三家分晋”至“元代诸帅之争”史实，标其大义，缀以
对四条独流入海在大川江、河、淮、济的总称。唐徐坚《初学记》卷6引《穆天子传》曰：“河与江、淮、济三水为四渎。”《史记·殷本记》：“东为江，北为济，西为河，南为淮。四渎已修，万民乃有居。”西汉刘向《说苑