龙薛婆阿那支
?—648
唐时焉耆王。公元645—648年在位。龙栗婆准从父(一说从兄)。西突厥乙毗射匮可汗杀栗婆准，署立之。后年唐将阿史那社尔西征，被俘杀。
唐时焉耆王。公元645—648年在位。龙栗婆准从父(一说从兄)。西突厥乙毗射匮可汗杀栗婆准，署立之。后年唐将阿史那社尔西征，被俘杀。
传说中的仙梨，一千年才开花结果，大如升斗，色紫。见旧题汉郭宪《别国洞冥记》卷二。后因用为咏仙境或仙果之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之八：“紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归?”亦泛指胜境佳果。李吉甫《九日
官名。北魏置。《魏书·阉官传》：“(贾粲) 自崇训丞为长兼中给事中、中尝药典御，转长兼中常侍。”由宦官充任，负责皇帝，皇后的医药事务。北齐改称“中尚药典御”。
在今湖北大冶市西南。《方舆纪要》卷78武昌县：灵溪山在“县南百二十里。周五十里。中有寺观， 皆以灵溪而名”。
即今四川蓬安县东南河舒镇。清光绪 《蓬州志》： 河舒场 “在清溪之东北，距周口二十五里。旧场在北一里许龙凤坝，曰龙凤场。河舒场者，旧为河猪市。康熙中于此建河舒佛寺，乾隆四十二年徙场就之”。
【生卒】：868—937【介绍】：五代禅僧。俗姓陈，温州(今属浙江)人。少即出家，从学灵云志懃、曹山本寂，终为雪峰义存法嗣。因曾住镜清寺，人称镜清和尚。吴越王钱镠父子深敬之，为造龙册寺。私署顺德大师。
南朝宋、齐时人，字休明，祖籍陈留(郡治今河南开封东)。有德行，安贫清正，隐居不与人交往。【介绍】：南朝齐陈留人，字休明。有景行，李谓江曰：“古人称安贫清白曰夷，涅而不缁曰白，至如蔡休明者，可不谓之夷白
自奉天 (今辽宁) 新民至法库止。计长80公里。清光绪三十一年 (1905) 英商请借款修筑，后因日人反对未果。
读音：Gōngjíěr【源】 清蒙古八旗姓。凡三派，出乌鲁特、扎鲁特、察哈尔等地(23，63，260)。【变】 ①一作〔龚吉尔〕(260)。 ②清正红旗蒙古马甲机勒章阿之妻为公济尔氏，镶白旗满洲马甲阿
源见“苌弘化碧”。古指化为碧玉的忠臣之血。亦借指碧色。唐顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉参雪，碧鲜似染苌弘血。”唐郑谷《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》：“苌弘血染新，含露满江滨。”
【介绍】：五代时永康人，字秀川，别号真一子。善修炼养生之道。仕后蜀。孟昶时为尚书祠部员外郎。尝分魏伯阳《参同契》为九十章而注之，曰《参同契分章通真义》。