齐物论注
西晋郭象为《庄子·齐物论》所作注释。齐物，意即齐一、等同万物。注释旨在说明任何事物均无是非、彼此、大小、寿夭之分别。对庄子相对主义学说进行发挥，如“物皆自是，故无非是”;“物皆相彼，故无非彼”，其结果是“无彼无是，所以玄同”。并认为世界万有不知因何而存在，“不知所以因而自因”。
西晋郭象为《庄子·齐物论》所作注释。齐物，意即齐一、等同万物。注释旨在说明任何事物均无是非、彼此、大小、寿夭之分别。对庄子相对主义学说进行发挥，如“物皆自是，故无非是”;“物皆相彼，故无非彼”，其结果是“无彼无是，所以玄同”。并认为世界万有不知因何而存在，“不知所以因而自因”。
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“
读音：yù晋有誉粹，为平原太守。(见《万姓统谱》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。西晋始置，为御史台下属机构。设侍御史掌其事。东晋、南朝宋沿置。其后置否不详。
【生卒】：1798——1863字克斋。姓苏完瓜尔佳。满洲镶白旗人。道光举人。历官内阁学士、兵部侍郎、镶黄旗满洲都统兼正蓝旗护军统领。屡上疏言时政得失，以直言称于时。咸丰年间，两次出任钦差大臣，督师镇压
清初以大顺军余部为主体的抗清队伍。顺治二年(1645)，李自成牺牲后，其余部由郝摇旗、刘体纯、李锦、高一功等率领分别移驻湖南，联合明将何腾蛟、堵胤锡，坚持抗清。何腾蛟将他们稍加改编，让其分别屯驻于湖广
①退身。表示谦恭。顾况《酬本部韦左司》：“却略欲一言，零泪和酒倾。”②脊背隆起貌。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“坡陀因厚地，却略罗峻屏。”温庭筠《和周繇》：“却略青鸾镜，翘翻翠凤?。”
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》：“连手窥潘掾，分
【介绍】：越州(今浙江绍兴)乐妓。梨园供奉南不嫌外甥女。大中时浙东观察使李讷饯饮崔元范，曾令小丛侑坐。《全唐诗》存其所歌诗1首，恐非其所作。
即“马忽思”。