骆谷
在今陕西周至县西南。谷长四百余里。或专指北口。为关中与汉中间交通要道。三国魏正始五年(244)曹爽率军自骆谷入汉中;景元四年(263)钟会分兵从骆谷趋汉中伐蜀,皆即此。唐武德七年(624)复开骆谷道,并置关于谷口。
在今陕西周至县西南。谷长四百余里。或专指北口。为关中与汉中间交通要道。三国魏正始五年(244)曹爽率军自骆谷入汉中;景元四年(263)钟会分兵从骆谷趋汉中伐蜀,皆即此。唐武德七年(624)复开骆谷道,并置关于谷口。
官名。南朝宋置,蔡茂之曾任此职。参见《宋书·武三王传》。官名。刘宋大明年间置,掌给诸王讲授经史。见《资治通鉴》宋大明五年四月。
《论语.子路》:“樊迟(名须,字子迟)请学稼,子曰:‘吾不如老农。’请学为圃,曰:‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》:“吾时已知樊迟之问,在荷蒉丈人间。然而上大人
①(?—前130)即河间献王。汉景帝子。景帝前元二年(前155)立为河间王。修学好古,多方搜罗民间所藏古文先秦旧书。笃信儒术,关东儒生多从之游。武帝时入朝,献雅乐,对诏策所问三十余事。卒谥献。②(?—
官名。春秋战国管理符信之吏。《墨子·号令》:“为符者曰养吏一人。”孔诒让注:“养吏,吏掌养为符信者。”
梵文“涅槃”的意义,佛教所宣扬的最高境界,即“圆满”(具备)一切“清静功德”,寂(熄)灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》:“我求圆寂,而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
清置,即今辽宁黑山县东南大虎山镇。《清一统志·锦州府二》:小黑山堡“东十里有大黑山堡,俱周二里余”。
夫为梓潼太守、关城戍主。梁军围城而夫病重,刘氏率众坚守百余日。除敌内应,安抚兵民,等候援军到达。明帝赐其子平昌县开国子。(,参见《北史》)
【介绍】:李商隐作。钧天指天的中央。诗人采用鲜明的对比手法,前两句写不知音的赵简子因梦而平步青冥,听到动人的天上之乐;后两句说精通音律的伶伦尽管吹裂了竹管,却反而不得听钧天广乐,揭示了现实生活中庸才往
一卷。清孙宅揆(生卒年不详)撰。孙宅揆,字熙载,号毅斋,馆陶(今河北馆陶县)人。康熙六十年(1721),孙宅揆在认真研究同时代人朱龙耀有关“区种”著作的基础上,写成《区种图说》(又称《教稼书》)一书。
①十二卷。清释了瑛撰。了瑛,号韫庵,象山寺僧。《北固山志》道光刻本,共十二卷。卷首为宸翰。正文分为七门,依次为形胜、建置、古迹、碑刻、人物、杂识、艺文。兹篇以明张莱《三山合志》为底本,广搜博采,历时八