额真
满语，意为主、主人、主子、君主、宗主、皇帝。一作厄真、阿真、额巾，均同音异译。官名。原为阿哈(奴仆)的对称。后金时，八旗组织中有牛录额真(佐领)、甲喇额真(参领)、梅勒额真(副都统)、固山额真(都统)，又有巴雅喇甲喇额真(护军参领)、巴雅喇纛额真(护军都领)等。皇太极天聪八年(1634)，修改八旗官名，除固山额真外，其余额真均改为章京。清雍正元年(1723)规定，额真之意为主，不应用作官名，改固山额真为固山昂邦。蒙古语中也有额真(《元朝秘史》写作额毡)，其意义与满语同。
满语，意为主、主人、主子、君主、宗主、皇帝。一作厄真、阿真、额巾，均同音异译。官名。原为阿哈(奴仆)的对称。后金时，八旗组织中有牛录额真(佐领)、甲喇额真(参领)、梅勒额真(副都统)、固山额真(都统)，又有巴雅喇甲喇额真(护军参领)、巴雅喇纛额真(护军都领)等。皇太极天聪八年(1634)，修改八旗官名，除固山额真外，其余额真均改为章京。清雍正元年(1723)规定，额真之意为主，不应用作官名，改固山额真为固山昂邦。蒙古语中也有额真(《元朝秘史》写作额毡)，其意义与满语同。
见“盐池”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①卿大夫、士之致仕者。《礼记·王制》：“有虞氏养国老于上庠、养庶老于下庠。”孔颖达疏引熊氏曰：“国老谓卿大夫致仕者。” 《左传·僖公二十七年》： “楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人”，“
源见“阋墙”。又汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德；母取箕帚，立而谇语。”谓家庭内部争吵不和。梁启超《新民说
指向女子表达爱慕思念之情。语出三国魏曹植《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”李商隐《离思》：“无由见颜色，还自托微波。”
源见“唱筹量沙”。谓安定军心，迷惑敌人。清李渔《奈何天．助边》：“见边庭乏饷，军士呼庚，主帅量沙，怕的是饥军一溃扰中华。”【词语量沙】 汉语词典：量沙
【生卒】：1462—1518【介绍】：明浙江海盐人，字时勉。举人。弘治十二年授陕西兰州知州，以法裁抑横暴，使民得安生；缉拿奸细，使鞑靼部落不敢轻入。迁西安府同知。正德间历马湖知府、四川按察副使，先后协
①政府规定禁止民间收藏阅读的书籍，如天文图书、兵书、七曜历(日月五星之历)及占卜之书，此等书私家不得有，轻者受刑罚，重者诛灭九族。《明律·礼律·仪制·收藏禁书及私习天文》：“凡私家收藏玄象器物、天文图
明代东蒙古右翼部落。亦译作哈喇真、哈刺慎、阿刺嗔、哈刺庆、喀喇沁等。始见于拉施特《史集》，称“合刺赤”。源于中亚草原的游牧部落乌古思人，约形成于7世纪。后迁至阿姆河以南，成为强大部落。到蒙元时期，称“
①西晋武帝时改尚安县置，属始安郡。治所在今广西阳朔县东北四十里兴坪镇。南朝宋属始建国。齐复属始安郡。后废。②隋开皇十年 (590) 改齐乐郡置，属连州。治所在今连山壮族瑶族自治县北。大业初属熙平郡。大