韩山文
1819—1854
一译韩山明。瑞典传教士。清道光二十七年(1847)来华，在广东东部和南部的客家人中传教。咸丰二年(1852)在香港结识洪仁玕，得其口述洪秀全身世及拜上帝会早期历史，后据此写成《洪秀全之异梦及广西乱事之始原》(中译名为《太平天国起义记》)，于四年在香港出版。同年资助洪仁玕转道上海，以往太平天国首都天京(今南京)，并赠以基督教圣经及历书、地图、望远镜、寒暑表等。旋因病卒于上海。
一译韩山明。瑞典传教士。清道光二十七年(1847)来华，在广东东部和南部的客家人中传教。咸丰二年(1852)在香港结识洪仁玕，得其口述洪秀全身世及拜上帝会早期历史，后据此写成《洪秀全之异梦及广西乱事之始原》(中译名为《太平天国起义记》)，于四年在香港出版。同年资助洪仁玕转道上海，以往太平天国首都天京(今南京)，并赠以基督教圣经及历书、地图、望远镜、寒暑表等。旋因病卒于上海。
1558—1626明福建莆田人，字咨伯，号兼宇。万历进士，选庶吉士，授检讨。天启初擢礼部侍郎。三年(1623)官至礼部尚书。五年，为避党祸乞归。著有《溪堂诗文集》。
源见“羊枣昌歜”。指特殊的嗜好。清方文《送姚若侯计偕》诗之一：“握椒吾最赏，嗜枣尔何奇。”【词语嗜枣】 汉语词典：嗜枣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官员升赏方式之一。《明史》卷二五0记天启时兵部尚书兼东阁大学士孙承宗去辽东，“帝特御门临遣，赐尚方剑坐蟒，阁臣送至崇文门外。”
【介绍】：即明瓒禅师。唐僧。初游方诣嵩山，从普寂。玄宗天宝间居衡岳寺为众僧执役，食退，即收所余。性懒而食残，因得名。李泌寓衡，尝夜往见之，云泌将为宰相十年。卒谥大明禅师。
?一前501春秋时人。郑国大夫。与子产同时。善口辩，教人治狱，“以非为是，以是为非，是非无度”，“操两可之说，设无穷之词”。民从其“学讼者不可胜数”(《吕氏春秋·离谓》)。多次非难子产的政治主张。后被
官吏所持名刺。《三国志·夏侯渊传》裴松之注引《世语》： “宾客百余人，人一奏刺，书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也”。
【介绍】：苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。早年从顾野王学《左氏春秋》，兼通《史记》、《汉书》。隋末，为越王侗记室兼侍读。擢著作郎。贞观初，为太学博士兼弘文馆学士。不久去世。《新唐书·艺文志四》著
见“东沃沮”(512页)。
【介绍】：清江苏崇明人，居常熟，字二山。乾隆副贡。有《二山说诗》、《楚词定论》、《韩集评略》。