吴文节公年谱
书名。清吴养原撰。谱主吴文鎔卒谥文节，是谱系乃子所作。记其从乾隆五十七年(1792)至咸丰四年(1854)的经历。以记仕历为主。其中涉及近代某些重要史事，诸如鸦片战争时闽防设置、支应战事，战后中国社会的变化，滇、桂等地回汉等族反清斗争、钟人杰起义以及太平军在湖北等地战事等。有同治年间刊本。
书名。清吴养原撰。谱主吴文鎔卒谥文节，是谱系乃子所作。记其从乾隆五十七年(1792)至咸丰四年(1854)的经历。以记仕历为主。其中涉及近代某些重要史事，诸如鸦片战争时闽防设置、支应战事，战后中国社会的变化，滇、桂等地回汉等族反清斗争、钟人杰起义以及太平军在湖北等地战事等。有同治年间刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
彦进次子。官终崇仪副使。怀清子从湜，娶岐王女永寿县主为妻，授西京左藏库副使，后坐事除籍。
①周先公。不窋之孙。迁居于豳(今陕西旬邑西)，恢复发展农耕，周人遂渐兴盛。②《诗·大雅》篇名。记述周祖先公刘率领族众迁豳(今陕西旬邑西)，发展农耕的史事。
即今内蒙古乌拉特前旗东、包头市西北之乌拉山。《元和志》卷4“天德军”条载李吉甫奏称：天德军旧城“居大同川中，当北戎大路，南接牟那山钳耳咀，山中出好材木，若有营建，不日可成”。《寰宇记》卷39：天德军“
畲族图腾信仰标志之一。又称“龙杖”或“龙头杖”。系以树根或木头雕饰而成，头部形如狗头，或雕作龙头(盘瓠)，通体形似拐杖。一般为同姓家族所共有，平时装置于红布袋中收藏，祭祖仪式时与始祖画像一起供奉于堂屋
①(1201—1272)蒙古国大将。又译兀良合台、兀良合歹、兀良合带。兀良哈氏。开国功臣※速不台子。初侍从成吉思汗孙蒙哥，掌宿卫事。太宗五年(1233)，随汗子贵由征辽东蒲鲜万奴。七年，从拔都西征，破
官署名。民国三十七年(公元1948年)五月十三日，国民党政府重新修正公布《行政院组织法》，将地政署扩大为地政部，次年三月行政院缩小编制，复又裁撤。
指解放前瑶族一些地区占有数量较多的田土和荒山的人或阶层。多把荒山佃给无土或少地的※“山丁”垦种，收取实物或货币地租，或采用“种树还山”的剥削方式。过去广西大瑶山的茶山瑶、坳瑶和花蓝瑶均属这一阶层，除私
【生卒】：?——1635咸阳知县，“贼”，陷城，被杀。
山东曹州(今菏泽)人。入镇标为兵数十年，后退伍。咸丰十一年(1851)，长枪会围攻曹州时，自请突围向僧格林沁部求援。