韦曜
约204—273
三国吴吴郡云阳(今江苏丹阳)人，原名昭，避晋讳改，字弘嗣。孙权时历仕西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎。孙亮时为太史令，撰《吴书》。孙休时，为中书郎、博士祭酒，依刘向故事，校定众书。孙皓时，封高陵亭侯，为中书仆射、侍中，领左国史。孙皓欲为父和作本纪，他以和未登帝位，宜入列传，因此得罪。凤凰二年(273)，被收下狱，竟被杀。又撰《国语注》(一称《国语解》)，参引郑众、贾逵、虞翻、唐固合五家为注，自发正者三百十事。又著有《洞纪》、《官职训》、《辨释名》等。
三国吴吴郡云阳(今江苏丹阳)人，原名昭，避晋讳改，字弘嗣。孙权时历仕西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎。孙亮时为太史令，撰《吴书》。孙休时，为中书郎、博士祭酒，依刘向故事，校定众书。孙皓时，封高陵亭侯，为中书仆射、侍中，领左国史。孙皓欲为父和作本纪，他以和未登帝位，宜入列传，因此得罪。凤凰二年(273)，被收下狱，竟被杀。又撰《国语注》(一称《国语解》)，参引郑众、贾逵、虞翻、唐固合五家为注，自发正者三百十事。又著有《洞纪》、《官职训》、《辨释名》等。
苗语音译，即苗族植树节。盛行于贵州雷山西江一带。以一些小寨为单位，每数年或10年举行一次。通常在初春时节，选寨前为场地，由寨老带领各户成人到场栽树，以示祭祖。事毕，杀鸭宰猪，众人欢宴一堂。由寨老主持，
二卷。清李荣陛撰。李氏撰有《易考》，未竟而卒，其子李光宬、李光宸为之编定。凡已脱稿者，则定为《易考》；未脱稿者则名为《易续考》。此书凡二卷，以草本字刻成。所考内容凡八事，上卷有重卦、生蓍、立卦、说卦，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—311【介绍】：西晋河内温人，字孔伟。司马望子。起家参相国军事。入晋，为尚书。善谄谀，曲事杨骏。骏诛，依法当死，东安公繇与其善，得不坐。迁大鸿胪，寻免。历事赵王司马伦、齐王司马冏、成都王
明代运河经长江之段。湖广漕船由汉、沔下浔阳;江西漕船出漳江、鄱阳而会于湖口;南直隶漕船自大江入仪真通江闸，皆须经长江一段运道，为运河之咽喉。
读音：Bǔ’ěｒｇù【综】 清正黄旗满洲护军色尔图之妻为补尔雇氏(260)。
在今内蒙古伊金霍洛旗西南。《宋史·夏国传上》：李继捧以夏州归宋，其族弟继迁“与其党数十人奔入地斤泽，泽距夏州东北三百里”。约今内蒙古自治区乌审旗东北巴嘎淖尔。《宋史·夏国传》：北宋雍熙元年(984年)
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教
541—604即杨坚。隋朝建立者。公元581—604年在位。弘农郡华阴(今属陕西)人，小名那罗延。袭父杨忠爵为隋国公，仕北周。女为周宣帝皇后。大象二年(580)，辅立静帝，以左大丞相总揽朝政。先后平定
官名。北魏置。掌管军士屯田事务。《魏书·范绍传》： “发河北数州田兵二万五千人，通缘淮戍兵合五万余人，广开屯田。八座奏绍为西道六州营田大使，加步兵校尉。绍勤于劝课，频岁大获。”