青龙泉三期文化
新石器时代的一种文化类型。二十世纪五十年代末发现于湖北郧县青龙泉。遗址分为三期，分布范围与屈家岭文化基本一致。其中第三期，从出土陶器的形制、彩陶图案与施彩方法等看，应与屈家岭文化有承袭关系，但器物特征又有明显区别，其年代约在公元前2400年左右，曾被称为“湖北龙山文化”或“长江中游龙山文化”，现称“青龙泉三期文化”。此文化的发现，丰富了长江中游地区新石器晚期文化的内涵。
新石器时代的一种文化类型。二十世纪五十年代末发现于湖北郧县青龙泉。遗址分为三期，分布范围与屈家岭文化基本一致。其中第三期，从出土陶器的形制、彩陶图案与施彩方法等看，应与屈家岭文化有承袭关系，但器物特征又有明显区别，其年代约在公元前2400年左右，曾被称为“湖北龙山文化”或“长江中游龙山文化”，现称“青龙泉三期文化”。此文化的发现，丰富了长江中游地区新石器晚期文化的内涵。
?—1358元朝将领。字彦英。武冈绥宁赤水(今湖南绥宁境)人。苗族。深习武功，众推为长，教苗众习武自卫。受湖广陶梦祯招纳，为苗帅。历任海北宣慰使都元帅、江浙行省参政。至正十六年(1356)，调往江浙镇
读音：Mǎzhākè【源】清蒙古八旗姓。世居锡喇塔拉(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇、塔拉地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
十卷。清夏燮撰。夏燮(1801－1875)字谦甫，安徽当涂人。尚著《五服释例》、《明通鉴》、《中外纪事》等。是编卷一论古韵之分合，卷二论合韵，卷三论古音弇侈洪细，卷四论古有四声，卷五论去声，卷六论汉读
【生卒】：487－530字智亮，齐明帝第六子。齐官民拥其夺兄宝卷位，事败。被赦。萧衍入建康，封鄱阳王。魏宣武帝景明三年，逃至寿春。年十六。经审验，迎至洛阳，封齐王、镇东将军、东扬州刺史。统军攻梁，屡有
源见“陆凯传情”。表示对朋友或情人的慰问和思念。前蜀毛文锡《鞓红》词：“一枝折寄，故人虽远，莫辄使、江南信断。”
枢密院简称。
读音：zhěng【源】 ①殷王整甲之后(60，63)。②嬴秦之后，见《元和姓纂》(6，17，62)。③晋曲沃(故城在今山西闻喜东)乃晋昭公封其叔父成师之地，其后武公灭晋，曲沃为别都，后有整氏(8，17
书名。明茅元仪撰。二卷。万历二十五年(1597)成书。记嘉靖一朝大政，自大礼四郊以下，计十九类。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鲲鹏”。南朝 齐顾欢《临终诗》：“鹏鹍适大海，蜩鸠之桑柘。”【词语鹏鹍】 汉语词典：鹏鹍