院体书
唐时，人称学习僧怀仁所集右军王羲之《圣教序》字者为院体。清钱泳谓“大历以前宗欧、褚者多，大历以后宗颜、李者多。至大中、咸通之间，则皆习徐浩、苏灵芝及集王《圣教》一派，而流为院体，去欧、虞渐远矣”。因有整秩方光形质，缺乏动人神采，故称院体书。又宋张洎谓唐贞元中，吴通微创院体书，亦可备一说。
唐时，人称学习僧怀仁所集右军王羲之《圣教序》字者为院体。清钱泳谓“大历以前宗欧、褚者多，大历以后宗颜、李者多。至大中、咸通之间，则皆习徐浩、苏灵芝及集王《圣教》一派，而流为院体，去欧、虞渐远矣”。因有整秩方光形质，缺乏动人神采，故称院体书。又宋张洎谓唐贞元中，吴通微创院体书，亦可备一说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指沙俄侵略者。一作罗杀、罗沙、罗叉。原义为印度神话中的恶魔，数目很多。清初，沙俄侵略者一批批侵入时为中国内河的黑龙江流域，奸淫抢夺，杀人放火，无恶不作，因是黑龙江流域各族人民按谐音(罗斯、俄罗斯)称汉
?—1085宋无为(今属安徽)人，字悦道。少有名于乡里，屡举不第，仍力学。元丰八年(1085)中进士第一，放榜后六日即卒。
【生卒】：?－767翃兄。始为京兆少尹。后历任商、襄二州刺史，山南东道节度使、御史中丞诸职，代宗目为“纯臣”。(，参见《新唐书》)
官名。西汉少府所属有东西两个织室，各设令及丞。成帝河平元年(公元前28年)省东织室，西织室就单称为织室。东汉时又省织室令，只设织室丞。织室令丞的职掌是给帝后制作祭服。《汉旧仪》记其事说：“凡蚕丝絮，织
1510—1595明浙江乌程(今湖州)人，字用均，号泌园、浔阳山人。嘉靖进士，授编修。因善撰青词得宠，嘉靖四十四年(1565)官至礼部尚书。不久夺职为民。卒于家。著有《泌园集》。
《春秋繁露》篇名。旨在考察、辨证封建社会之等级名分。认为此即“治天下之端”，由此可知是非、明逆顺，而通于天意。提出“事各顺于名，名各顺于天”，“名”为表达天意和判断是非之标准。主张“万民之性”需待教化
明清时期对居住苗疆近府县地区社会发展较先进的苗民的泛称。熟苗系与生苗相对而言。分布在湘西和黔东南等地，与生苗相比，熟苗输租服役，皆为朝廷编户，并与汉族交往密切，略通汉语。
即今福建建阳市东水吉镇西营头。明、清置巡司于此。《方舆纪要》 卷97建宁府瓯宁县 “筹岭镇” 条下： “又营头巡司在府西北百十里。正统四年设于水吉镇之营头街，因名。”
源见“网开三面”。喻指施行仁政。汉张衡《东京赋》：“慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。”【词语弛罟】 汉语词典：弛罟